los caduveos

Colegio Nacional San Alberto Magno
Trabajo grupal de Antropología Cultural
Tema: los Caduveos o Kadiweu
Profesora: Celia Concepción Mendoza
Integrantes:
MarcileneLenz Kuffel
Joise Beatriz Tequio Vidal
Adrieli De Oliveira
Andresa De Oliveira
Liz Tamara Mella
Año 2014









ÍndicePaginas
Introducción 3
Desarrollo 4-5-6
Conclusión 7
Bibliografía8
Anexo 9

























Introducción
Los Kadiwéu, conocidos como “INDIOS caballeros”, por su destreza en el arte de montar a caballo, guardan en su mitología, arte y rituales el MODO de ser de una sociedad jerarquizada entre señores y cautivos. Guerreros,lucharon por el Brasil en la Guerra del Paraguay, razón por la cual, según cuentan, se les reconoció sus tierras.



























Desarrollo
Ubicación Geográfica
Son un grupo indígena brasileño que habita al oeste del río Miranda,entre los ríos Pilcomayo y Verde. En la frontera de Mato Grosso del Sur con el Paraguay, más precisamente en la Reserva IndígenaKadiwéu. En 1995 eran unos 1.200 distribuidos en tres comunidades alrededor de la sierra de Bodoquena.
Organización social y política
En el pasado, las hordas Mbayá se dividían en “tolderías”. La toldería, donde había una casa colectiva, era la menor unidad política y económica, que reunía la parentela de un “capitão” y de sus cautivos. Las familias de “capitães” se COMPONÍAN de los Mbayá denacimiento, que hoy son vistos como familias de Kadiwéus “puros” Los capitanes eran todos los descendientes de capitanes, en cualquier línea o grado, inclusive las de sexo femenino (las “capitãs). Toda vez que el NÚCLEO de Kadiwéu “puros” era diminuto por efecto de la baja natalidad, ciertamente algunos cautivos debieron ser incorporados, posiblemente por vía de casamiento, que no era preferencial.Aunque los Kadiwéu afirman que antes los señores no se casaban con sus cautivos, esa regla no es verificable hoy en día. Todavía persiste en esta sociedad la distinción jerárquica entre aquellos que se consideran Kadiwéu “puros” y los descendientes de cautivos. En la actualidad sólo dos familias reivindican el estatus de señores en la aldea Bodoquena. Ambas disputan la hegemonía política en elgrupo. La RELACIÓN de “cautiverio” se deja notar mejor en las prácticas rituales. Por ejemplo, cuando hay alguna actividad en la que muchachos y muchachas participan por primera vez, precisan ser representados en aquel momento por un cautivo suyo. De forma general, en lo que respecta a las actividades cotidianas, las familias, cualquiera de ellas, se desenvuelven en forma autónoma y al modo deunidades.
Las decisiones políticas y de interés general para el grupo están fuertemente centralizadas en la figura del capitán y de sus asesores. El derecho de mando es hereditario. Hoy, tal derecho es reconocido como “naturalmente” perteneciente al biznieto primogénito del “Capitãozinho”, un venerable líder del pasado. Con todo, las reglas se flexibilizan en sentido del sufragio, por lo que respectaa la jefatura. Los capitanes, término con el que se refieren a los jefes o “caciques”, en la actualidad son escogidos dentro del grupo y, en el transcurso de su historia reciente, varios capitanes se sucedieron en breves períodos.
Actividad Económica
Son excelentes ceramistas y tejedores, solo les falto el cultivo intenso para convertirse en grupo netamente neolítico.
Los caduveos ensenaron a...