Los Caminos De Clio

LOS CAMINOS DE CLIO
PERSPECTIVAS Y DEBATES DE LA HISTORIOGRAFIA CONTEMPORANEA

La lectura nos habla sobre la historiografía, que esta se desarrolla a mediados del siglo pasado, al lado de los grandes cambios que la revolución industrial y la expansión del capitalismo maduro en el nivel mundial trajeron consigo.
La necesidad de centrar nuestras referencias teóricas en aquellas propuestas quedieron lugar a las miradas historiográficas que enfatizan lo educativo como objeto de estudio, problema y campo de reflexión privilegiado.
Se dice que se parte de tres corrientes, que habrían de signar con sus asertos no solo los debates respecto de la historia y su quehacer, sino que abandonarían recintos académicos.
a) Positivismo
Entendemos que la posibilidad de controlar el futuro seencuentra en el fondo del optimismo de los hombres y sus triunfos sobre la naturaleza. Estas se encuentran presentes también en las ciencias sociales y, por ende, en la historiografía positivista que se proponen encontrar las leyes generales reguladoras del devenir social.
Los positivistas decimonónicos, influidos por el pensamiento predominante de su tiempo, ven como optimismo el futuro queofrece la positividad de ascenso de la humanidad a estadios cualitativamente superiores de vida. Su confianza se centra en la racionalidad y la certeza. Algunos representantes del positivismo trabajaron abiertamente a favor del orden establecido.
b) Materialismo histórico.
La apuesta teórica de Marx, se trata de transformar por la vía de la praxis y de resolver a favor de los desposeídos el nudocontradictorio del capitalismo. También propone resinificar la historia e intenta rebasar tanto el empirismo descriptivo –fundado en hechos- como el idealismo interpretativo que dota al historiador del poder suficiente como para suponerse a su objeto de estudio. Esta tesis de Marx apuntara al descubrimiento de las leyes generales que rigen la vida social. El confía en el materialismo históricocomo propuesta central que, al lado del método dialectico se construyen en formas de entender el mundo, articular explicativamente sus comportamientos estructurales y propositivamente sus planteamientos políticos.
c) El historicismo
Nace como reacción frente al positivismo. La lógica que otorga al historiador el papel de constructor de la historia, transforma en crítica el fundamento empíricode los documentos y las fuentes que el positivismo creyó encontrar.
La filosofía de la historia no se ocupa del pasado en si ni de la opinión de que él se forma el historiador sino de ambas cosas relacionadas entre sí.
Nos dice que desde esta posición la historia como comprensión del ayer mediante la mirada del presente mueve a los historicistas a argumentar que solo desde una lecturainteligente del pasado este deja de ser algo muerto y se transforma en proceso vivo y, por lo tanto, histórico. Para el historicismo existen paradojas, dudas, contradicciones. El papel del hombre como constructor de procesos históricos pero no el hombre como individuación inexisten sino el hombre en sociedad, el hombre en relación con otros.
Nos habla de la escuela de los Annales que nació en 1929, y seremota como proyecto a los años inmediatos de la primera guerra mundial. Que sus antecedentes contradicen en parte la afirmación de Jacques Le Goff, que sostiene el digma de la gran depresión del capitalismo mundial. Sin embargo el “crack” o crisis financiera capitalista mundial puso en entredicho no solo la idea de progreso material y de acumulación continúa como cualidades inherentes alcapitalismo. Los Annales arrancan de la oposición y el rechazo a la historiografía de matriz positivista.
Por otra parte Marc Bloch y Lucien Febvre, los padres fundadores de los Annales, libran sus combates por la historia. La atmosfera científica de la época, las teorías cinéticas, la mecánica einsteniana, la teoría cuántica, alteraron la visión del mundo y modificaron asimismo las lecturas de los...