Los canibales




(APA) De Montaigne, M. (1592) Ensayos, de los caníbales cap. XXX. Paris: Marie de Gournay.

(MLA) De Montaigne, Michel, Ensayos, de los caníbales cap. XXX. Paris: Marie de Gournay 1592.Objeto: Los pueblo bárbaros “Caníbales”.
Tema: Crítica a la sociedad de su época.
Hipótesis: ¿Quién es más bárbaro, las culturas más complejas o las más arcaicas?

Síntesis de la hipótesis delautor:

“Volviendo a mi asunto, creo que nada hay de bárbaro ni de salvaje en esas naciones, según lo que se me ha referido; lo que ocurre es que cada cual llama barbarie a lo que es ajeno a suscostumbres”.

Tercer párrafo, página 3

Citas que avalan la hipótesis:

Como no tenemos otro punto de mira para distinguir la verdad y la razón que el ejemplo e idea de las opiniones y usos de paísen que vivimos, a nuestro dictamen en él tienen su asiento la perfecta religión, el gobierno más cumplido, el más irreprochable uso de todas las cosas.
Tercer párrafo, página 3

Diría yo aPlatón, en el cual no existe ninguna especie de tráfico, ningún conocimiento de las letras, ningún conocimiento de las ciencias de los números, ningún nombre de magistrado ni de otra suerte, que se apliquea ninguna superioridad política; tampoco hay ríos ni pobres, ni contratos, ni sucesiones, ni particiones, ni más profesiones que las ociosas, ni más relaciones de parentesco que las comunes; la gentevan desnudas no tienen agricultura ni metales, no beben vino ni cultivan los cereales. Las palabras mismas que significan mentira, la traición, el disimulo, la avaricia, la envidia, la detracción, elperdón, le son desconocidas. ¡Cuán distantes hallaría Platón la república que imaginé de la perfección de estos pueblos!

Primer párrafo, página 4



“Viven en un lugar del país, pintoresco ytan sano que, según atestiguan los que lo vieron, es muy raro encontrar un hombre enfermo, legañoso,, desdentado o encorvado por la vejez.”

Segundo párrafo, página 4

Y no se lo comen para...