los cinicos

























Los Cínicos: La Felicidad Ascética

Introducción
El Cinismo es una pseudoescuela filosófica planteada en la antigua Grecia en el siglo IV a.C.  Los filósofos más destacados son Antístenes, Diógenes de Sinope, Crates de Tebas, discípulo de Diógenes, su esposa Hiparquía, y Menipo de Gadara. Pero además grandes escritos modernos usaban la burla,la sátira y la ironía a modo de destacar los valores propuestos por ellos.
El cinismo es considerado una de las manifestaciones más radicales de la filosofía y también de las más incomprendidas. Considerados muchas veces como una escuela, el cinismo no fue una a pesar de este título, ya que ésta se definía como un establecimiento en el cual se impartía una doctrina o inspiración intelectualmantenida por un grupo de personas dirigidas por un superior y ellos estaban en contra de esto, pues repudiaban las ciencias, las normas y las convenciones, en especial Antístenes, quien fue el fundador de esta secta, ellos suponían que la forma de vivir es parte fundamental de la filosofía e inseparable de su manera de pensar.
El origen de los cínicos surge con Sócrates, quien fue maestro deAntístenes. Sócrates había establecido que el bien supremo es la virtud, y que a ésta debe anteponerse a todo; pero su discípulo Antístenes exageró o más bien adulteró esta verdad, diciendo que el hombre sólo debe cuidar de la virtud, despreciando todo lo demás, incluso las consideraciones de buena crianza. Empezó a enseñar en un lugar llamado Cynosarges, o templo del Perro Blanco, de aquí se los llamócínicos: perros, nombre que además se obtuvieron por su lengua mordaz y sus maneras desvergonzadas, claro ejemplo de ello se dio con el discípulo de Antístenes, Diógenes de Sinope, cuando le invitaron a una lujosa mansión le advirtieron de no escupir al suelo; acto seguido escupió al suelo, diciendo que no había encontrado otro sitio más sucio.
Los cínicos tenían por máximas que la virtud solobasta para la felicidad; que quien la posee no tiene que desear más que el valor; que toda ciencia y arte son inútiles; y que el filósofo debe acomodarse a las leyes de la naturaleza y no a las de los hombres. Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. Elhombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz.


Sin embargo, el término cínico es uno de esos términos que han ido perdiendo su significado original y transformándose en otro distintoal que tuvo en sus orígenes. Tanto es así que hay algunas propuestas para usar los términos quínico o kínico, con el fin de diferenciar claramente el concepto de cínico en su sentido original del que se usa hoy en día, es decir, diferenciar en concepto de cínico en sentido filosófico, de su sentido popular.
Uno de los rasgos que diferencia al cinismo de otros movimientos es precisamente laimportancia que dan a la ascesis, la práctica continua del ejercicio mental y físico, como camino para conseguir un estado de ánimo apropiado para alcanzar la autosuficiencia, que les libere de los imprevistos y les endurezca para permanecer impasibles ante ʺadversarios existencialesʺ como el hambre, el frío o la pobreza, que no dependen de ellos.
El cínico se diferenciaba de los demás por sudesvergüenza radical, por adoptar modos de vida que escandalizaban a su sociedad, por predicar la autosuficiencia, la libertad de palabra y la austeridad como cosas necesarias para alcanzar la tranquilidad de ánimo y con ello la felicidad.
La singularidad de los cínicos consistió principalmente en querer introducir en medio de la depravación de la Grecia las costumbres del estado de la naturaleza y...