Los ClásicosM y D 2
K. Marx: El Materialismo Histórico
El trabajo es la idea central para explicar al hombre y la sociedad (además de la Historia y laCultura)
Diálectica hombre-mundo: el hombre como ser social en la producción de la vida material:
Hombre /necesidades- trabajo transforma naturaleza, pero solo puede hacerlo en sociedad -relacionessociales de produccion/ fuerzas productivas;
Rsp/div.del T/Regimen de propiedad
Modo de Producción M.P. Burgues
Burgueses y Proletarios->> hombres libres y juridicamente iguales.
FT= mercancía; v.Uso/ Valor Cambio=> plusvalia-> acum. Kta
Formas de conciencia social-> Alienación del Trabajo.
Dinámica de la Burguesia como Clase dominante:
Revolucionar incesantemente los medios de prod->
Crisiscíclicas de sobreproducción-> salida crisis->
Maquinismo y
Especialización intensificación de la jornada
Descalificación del Trabajo
-> baja salarial
Aumentodesocupación/Recesion/pauperizacion
NUEVA CRISIS
E. Durkheim: Positivismo
Sociedad Industrial: solidaridad orgánica
La división del Trabajo social como fuente de cohesión
Formas "anormales/patológicas" de ladivisión del Trabajo: NO PRODUCEN SOLIDARIDAD.
3 FORMAS PRINCIPALES:
1. División Anómica del Trabajo:
Anomia = falta de regulación, sobre todo moral, no hay conciencia de la
mutua dependencia
En elplano de la division del Trabajo: aparición de la Gran Industria.
Antagonismo entre Capital y Trabajo
distintas condiciones de existencia entre Patrones y Asalariados, imposibilidad de solidaridadIndeterminación juridica de las obligaciones recíprocas-> conflictos
Superespecialización: "la división del trabajo no puede llegar demasiado lejos sin que devenga en fuente de desintegración"MAQUINISMO CRECIENTE: Alienación, en dos sentidos muy próximos: como sometimiento a realizar operaciones muy repetitivas realizadas por rutina y por lo tanto, como pérdida de conciencia del sentido del...
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