Los Codices Mayas

LOS CÓDICES MAYAS


El dios L, a quien se representaba como un anciano cubierto con un rico manto y con un búho de cuernos (ave muwaan) en 
su tocado, aparece en el Vaso dePrinceton. Foto: © Justin Kerr K511
Portadores de una de las tradiciones de escritura más complejas, antiguas y persistentes de Mesoamérica, los mayas produjeron desde épocas muy tempranas una enormecantidad de textos jeroglíficos, en los que daban cuenta de una amplia variedad de asuntos, en gran medida relacionados con la clase gobernante y con el ámbito religioso. Aunque los textosque han sobrevivido de aquellas más antiguas épocas se encuentran en monumentos de piedra, cerámica y pintura mural, hay evidencias que indican que desde entonces los códices eran alparecer unos de los medios utilizados para registrar principalmente asuntos calendáricos y rituales. Aunque puede suponerse que algunos tuvieran otro tipo de contenidos, las temáticasmencionadas son las que aparecen en los muy pocos ejemplares que han llegado hasta nosotros. Estos códices, sobrevivientes al tiempo y a la destrucción intencional, son esencialmente de origenprehispánico; los tres fueron elaborados en el Posclásico Tardío y se inscriben con autoridad en la tradición maya, tanto en lo que se refiere a la cosmovisión inherente en su contenido como encuanto a la estructura calendárica y los distintos dioses y rituales asociados a ella, así como a sus características formales y los modos de representación. Los tres códices mayas que seconocen –Dresden, París y Madrid, así nombrados por la ciudad en la que se encuentran actualmente– han sido de invaluable importancia para el conocimiento del sistema de cómputo del tiempoentre los mayas, para la comprensión cabal de su estructura religiosa y para el desciframiento de sus escritura, entre otros muchos aspectos.


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