LOS CONCEPTOS DE UNIDAD VECINAL Y DE BARRIO EN LA TEORIA Y PRACTICA URBANISTICA

UNIVESIDAD DE CHILE
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO DE
DEPARTAMENTO DE URBANISMO








SERIE DOC. UR. Nº474
Serie creada en 1962







LOS CONCEPTOS DE UNIDAD VECINAL Y DE BARRIO EN LA TEORIA Y PRACTICA URBANISTICA
Antigüedad, siglo XIX y siglo XX



Dr. Arqta. María Isabel Pávez R.















Monografía M.I.Pávez Reyes ©
3a edición,revisada, ampliada, para versión digital.
33 págs., incluida portada.
Abril de 2008, Documento de Apoyo Docente, sin fines de lucro.


CONTENIDO
1.- Partición de la ciudad y unidades de vida social
La partición de la ciudad en unidades menores
Comunidad y armonía social

2. Precisiones para diversas tentativas de organización de la vida social en el espacio de la ciudad
La “Unidad Vecinal”según Clarence A. Perry
Escalones territoriales para la organización de la ciudad, según Gaston Bardet
El pabellón Marsella y la “vivienda prolongada”, en Le Corbusier
Unidades vecinales en las comunas de Conchalí y Santiago en los años 1950
Derivaciones de la teoría de la Unidad Vecinal de C. A. Perry
Los “Grandes conjuntos”, un legado universal entre 1945 y 1975
La “Unidad Vecinal de C.A.Perry y su sistematización para aplicaciones prácticas en España

3. La crítica a la teoría urbana de la ciudad socialmente nucleada
Los años 1970 y el barrio como “cantidad humana y útil de trabajo”
Los años 1980 y el repudio al barrio en tanto “instrumento de segregación”
Los años 1990 y el barrio como “espacio de cautivos”
Algunas políticas de desarrollo urbano en los años 1990, y suimpacto en el barrio

4. Nuevas y antiguas connotaciones de la noción de Barrio
“Democracia local” y barrio
Aura, neotribalismo y barrio en las metrópolis de fin de siglo XX

1.- Partición de la ciudad y unidades de vida social

La partición de la ciudad en unidades menores
Se aprecia ya en las ciudades antiguas de muy diversas culturas y épocas, que el concepto de partición de la ciudad enunidades menores se hizo necesario para lograr una mejor administración de ella, intentando controlar los comportamientos y, a la vez, integrar a los habitantes. Esta raíz histórica muestra también que la tradición urbana más antigua utilizó fórmulas de segmentación espacial que, para poder legitimarse, se vincularon con la magia.
Cuando los antiguos romanos fundaban una ciudad −acto religioso yvoluntario dirigido por los augures, de acuerdo a la tradición etrusca de fundación de ciudades− se trazaban dos vectores perpendiculares: el cardo (según el eje de la Tierra: trazado de Sur a Norte), y el decumanus (trazado según el curso del Sol: de Este a Oeste) (Fig.1).
El espacio así orientado por los etruscos tenía una dinámica implícita, y el punto de intersección de los vectoresrepresentaba el centro de la ciudad, y los cuatro sectores así definidos, los "quartier", los cuatro barrios o “regiones”1.


Fig.1. Trazado de fundación de ciudad según la tradición etrusca.
Fte.: PAUL-LÉVY, Françoise, La Ville en Croix: De la Révolution de 1848 à la rénovation haussmannienne. Eléments pour une problématique générale, Sociologie des Formes, Librairie des Méridiens, Paris, 1984,p.14.



En la Roma de los tiempos de Servio, cada una de las cuatro “regiones” en que aún se subdividía la ciudad (Fig.2.-) tuvo un promedio de 67 hás., y, en el año 7 A. de C., cuando el emperador Augusto estimó necesario incorporar los arrabales a la ciudad, las regiones aumentaron a catorce (Fig.3.- ). Esta cifra, que se conservará hasta el final del Imperio totalizando 1.800 hás., contócon una superficie promedio por “región” de 128 hás. aproximadamente (26 hás. la más pequeña, y 400 hás. la más grande). Los jefes de las “regiones”, tenían funciones administrativas y religiosas a la vez2.





Fig.2.- Roma republicana. La ciudad de las cuatro “regiones”.
Fte.: HOMO, Leon, La Roma Imperial y el Urbanismo en la Antigüedad, Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana,...