Los Condenados De La Tierra

Los condenados de la tierra Frantz Fanon

Los condenados de la tierra es una de las obras fundamentales que abordan la lucha contra el imperialismo. Publicado, de manera póstuma en 1961, en el mismo año de la muerte del autor, el libro es, al mismo tiempo, un llamamiento y un análisis de las luchas de descolonización. Sería en una de ellas, la de Argelia, dónde Franz Fanon participaría hasta sumuerte y de la que recoge gran parte de los ejemplos y análisis que aparecen en el libro. De este modo, además dar herramientas de análisis al resto de naciones en lucha por su liberación, resultó un llamamiento hacia la suya propia, que culminaría un año después con la independencia de Argelia. El título de la obra en francés Les Damnés de la Terre, hace referencia al primer verso de Lainternacional “Debout! les damnés de la terre!” y, a pesar de que el verso de La internacional en castellano sea “arriba parias de la tierra”, el título del libro ha quedado traducido como Los condenados de la tierra. Para Fanon, esos condenados de la tierra serán también el proletariado, pero, en especial, el lumpen-proletariado. Este especial énfasis en el lumpen-proletariado como sujeto revolucionario,será uno de los puntos más controvertidos, ya que abandona la tesis marxista del proletariado industrial como único sujeto revolucionario. De este modo, se convertirá en un libro con una importante aportación sobre cómo afrontar la revolución en los países del llamado “tercer mundo”, en los que, desde su análisis, el obrero industrial tiene una posición privilegiada y eso hará que la vanguardiasea tomada por el campesinado y el lumpen proletariado. Otra de las aportaciones fundamentales, viene dada porque además de las maneras directas y más visibles de colonización, Fanon realiza un análisis de cómo esta se da en el campo de la cultura. En este sentido, analizará tanto el impacto de la colonización en la cultura cotidiana (analizando el carácter simbólico del baile, de la artesanía, delos regalos, etc.) como en la creación cultural, analizando y dirigiéndose a los intelectuales y artistas colonos y colonizados. Este enfoque, centrado en el análisis cultural e ideológico que dominará gran parte del libro, se relaciona con conceptos fundamentales en el análisis cultural del siglo XX tales como el de bio-poder de Michell Foucault, aparatos ideológicos del estado de Louis Althussero hegemonía de Antonio Gramsci.

Siendo los dos últimos posteriores y fuertemente influidos por Fanon (tanto por los condenados de la tierra como por piel negra máscaras blancas). Como suele ocurrir cuando una obra se convierte en clásico, no resulta sencillo averiguar a quien está dirigida la obra. Sería esta una de sus virtudes principales, que puede ser un libro de gran provecho paraperfiles de recepción muy diferentes y así lo ha sido hasta ahora. Por ello ha sido de gran influencia a campos tan dispares como la psiquiatría, la crítica cultural o las luchas de liberación nacional1.

Prefacio de Jean-Paul Sartre Se trata de una introducción en la que Sartre, además de introducir la temática del libro, habla de él desde su posición de francés. Así, en diversos momentos interpeladirectamente a los europeos, indicando cómo en la lectura de la obra no serán interpelados, generalmente, sino como objetos de estudio y análisis. Sin embargo, indica como la importancia de que el libro sea leído también por europeos reside en que a través de él pueden entender la posición el imperialismo y unirse a los compañeros que están siendo colonizados en su nombre. Cabe resaltar que elhecho de que Sartre realizara el prefacio popularizó en gran medida la obra en Francia y, de ahí, en gran parte de los países occidentales. De este modo, supuso una importante difusión del texto y resultó especialmente controvertido, ya que en el prefacio se hace especial énfasis en la necesidad de la liberación por medio de la violencia que se realiza en el primer capítulo, siendo todavía Argelia...