los condicionamientos de la libertad humana























Los condicionamientos de la libertad
Desde que nacemos y a medida que crecemos podemos ir observando y notando que nuestra “libertad” o nuestro poder para realizar acciones, en nuestra cuenta y por nuestra elección propia, va disminuyendo y se halla en una relación de facticidad, osea que es algo “dado”, impuesto, es una circunstancia. Nuestralibertad siempre esta en lucha con una gran cantidad de factores determinantes, y que solo son una red de relaciones. Antes de tomar una decisión siempre hay que enfrentar ciertas cosas que nos juega n en contra o a veces a favor, pero que a mas de uno le hace pensar muchísimo y a su vez le genera una gran cantidad de dudas sobre la elección a tomar. Algunos de estos condicionamientos son:
1. El mundomaterial, natural y biológico, con las fuerzas que lo dominan, las condiciones climaticas, los cataclismos, las enfermedades, etc. Si buscamos obtener algo o hacer algo, hay que atenernos a las leyes que lo rigen.
2. La condición corpórea, el patrimonio genético, el temperamento, los defectos innatos, etc., pueden ser una fuerte situación para la realización de nuestra libertar. Uno es como es,como nació como se fue construyendo a si mismo, por mas de su imagen uno puede ser totalmente diferente.
La herencia traza muchas fronteras a nuestra libertad. No nacemos como una página en blanco sino que estamos escritos desde siempre. Somos lo que nos permite ser nuestro patrimonio hereditario. Esto no impide que muchas particularidades puedan ser modificada por el ambiente y sobre todo, por elmedio y la educación que obtenemos.
3. El cuerpo es además sede de los cambios involuntarios, y de toda nuestra vida afectiva: hambre, sed, impulsos sexuales, necesidad de un espacio propio, de movimiento libre, de recreación, de reposo, o sino también los miedos y la propia agresividad de uno. Son cosas que mueven el obrar humano y lo orientan hacia determinados fines. Según Freu, la libertaddel hombre equilibrada es realmente posible, aceptando e integrando los dinamismos voluntarios, especialmente la sexualidad en el conjunto de la existencia humana. Todo esto no es ninguna tarea fácil, sino con una permanente tensión. Esa tensión no trastorna el comportamiento personal, pero si se puede volver patológica, (ósea que si lo trastorne). Esta es saludable y lo empuja al hombre hacia unahumanización siempre mayor. El hombre logrado no es aquel que siente el peso de los dinamismos involuntarios sino aquel que, aceptándolos, logra integrar su existencia humana total.
4. Las condiciones culturales ocupan un lugar mucho más importante. La trasmisión de la cultura se realiza en forma casi inconsciente. El individuo es absorbido por la manera de actuar del grupo al que pertenece,porque sin darse cuenta el con el tiempo asume las costumbres y creencias de ese grupo.
Solo a partir de una cultura es posible obrar humanamente. Su nivel determina en gran parte las posibilidades de superación.
Si hablamos de cultura podemos afirmar que en su ámbito gravita mucho la estructura del lenguaje: la manera de pensar de un pueblo está en gran medida fijada en su lenguaje. Uno nace en unmundo humanizado en el curso de una larga historia común; ni siquiera sabemos lo que es un mundo no humanizado.
La opinión pública o social condiciona a menudo frecuentemente. Los “massmedia” en que actúa la técnica de la propaganda, pueden llevar a la alineación más profunda. Hoy se denuncia el estado de esclavitud social en que se halla la humanidad (haciendo referencias a diferentes marcas).Ha disminuido el autocontrol individual, somos controlados por otros. Con todo, puede el hombre distanciarse críticamente de los M.C.S como puede sustraerse al influjo determinante de los factores económicos, donde la idea marxista ponen su acento.
5. La historia personal con sus elecciones y opciones orienta la existencia de una determinada dirección para nuestras elecciones. Quien, por...