los coristas. pedagogia


° Asignatura: Pedagogía
                                          
 


















1 Realice un texto explicativo en el cual relacione fundadamente los temas mencionados en la lista con el fragmento del film:
La educación como fenómeno histórico – social y cultural.
La escuela como producto histórico en la distribución de saberes, como dispositivo desocialización y disciplinamiento. Principales categorías pedagógicas
Educación y hegemonía. La naturaleza política de la educación.
Vamos a comenzar trabajando con el eje “la educación como fenómeno histórico, social y cultural” y lo analizaremos con el siguiente autor: Gvirtz, Silvina y otras. La autora expone que como educadores necesitamos descubrir los nuevos sentidos de la escuela. Pero, a suvez debemos entender que la educación no se agota en la institución escolar y que nosotros somos educadores en el más amplio sentido de la palabra. Resalta la autora: “educación no es sinónimo de escolarización ni de escuela” es un fenómeno socialmente significativo que posibilita la producción y la reproducción social, pero, continúa diciendo, este fenómeno implica además un problema de poder“siempre que se habla de educación se habla de poder”. Presenta en el texto el poder como la capacidad de incidir en la conducta del otro para modelarla, entonces educar es incidir en los pensamientos y en las conductas de distintos modos. Es posible educar privilegiando la violencia o haciendo prevalecer el consenso, de modos más democráticos o, en cambio, mediante formas más autoritarias. Pero eneducación, dice la autora, el poder siempre se ejerce.
En cuanto al film, el director Rachin claramente privilegia la violencia y el autoritarismo en su forma de educar, dejando de lado cualquier tipo de democratización. Su ejercicio de poder tiene una connotación negativa para los alumnos y para la institución en general, ya que en sus primeros minutos dentro del orfanato, Mathieu ve el castigoque los alumnos reciben y el abuso de autoridad por parte de los adultos que los están “educando”.
Para Durckeim la educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social. Dentro de este orfanato la situación es particularmente diferente a lo que pudiera ser en otra institución educativa ya que los individuos están en ese lugar nosolo para su educación sino para su contención por situaciones familiares especificas tales como la de “Pepito” quien ha perdido a sus padres y nadie se lo ha dicho, así que cada sábado espera el regreso de los mismos o que al menos su madre venga a llevarlo. Sus educadores le mienten y lo mantiene así, esa espera eterna, lo que al nuevo preceptor le parece inapropiado y cree que deberían decirle laverdad. Para el autor citado la pedagogía consiste no en acciones sino en teorías, que son maneras de concebir la educación y no maneras de practicarla. El film deja ver que la forma utilizada por Rachin para, según el, educar a estos niños, es en base a la violencia, la represión y el castigo. Tal vez esta es su manera de concebir la educación por motivos que en estos fragmentos no podemosconocer, puede ser que ese fue su patrón de enseñanza, que así fue educado y esto definió su pedagogía como director del orfanato.
Nassif nos presenta la educación como “ programación del futuro”, por constituir siempre una “preparación para….”, “una tendencia hacia...” y es en este punto donde también el film nos puede hacer surgir un interrogante: ¿qué proyecto de futuro hay para estos niños?. Através del castigo y el abuso que reciben no se contribuye en nada a la realización de ses proyecto de hombre y de lal sociedad que se espera desde la educación. Cuando Nassif presenta la relación entre educación y esperanza la vincula con la utopía, entendida esta última como un proyecto de futuro levantado sobre las condiciones reales del presente como acontece en el planeamiento integral a...