Los Cristianos

CAP I
1. El camino que vamos a recorrer.
La iglesia es una fenómeno histórico, nos preguntamos cuales son esos factores decisivos de ese fenómeno y l toma de conciencia en la vida cristiana o la visión doctrinal dogmatica que la iglesia ha dio adquiriendo de ella misma.

2. El nexo con Jesucristo.
Jesucristo no es un personaje pasado, si no que con su resurrección es el Señorpresente en la comunidad, tanto con su palabra y su voluntad.
A partir del conocimiento de la resurrección, la iglesia ES LA CONTINUIDAD DE Cristo en la historia. Por lo tanto, Jesucristo no es solo fundador de la iglesia, sino que permanece en ella como cabeza invisible pero activo.

CAP II
Tres factores constitutivos:
1. Una realidad Comunitaria sociológicamente identificable
Según lostestimonios bíblicos en el N.T. encontramos que el primer grupo cristiano adquiere un carácter comunitario. (Hch. 2, 42-47), (Hch. 4,32), (Hch. 5,12).
El hecho de reunirse en comunidad hace que l iglesia sea una fenómeno sociológicamente identificable.
a) Antigua y nueva conciencia: la elección de Dios
Dios había forjado a Israel y lo forma sin ninguna frontera carnal ya que la elección de Dioscoincide con la fe en Cristo.
b) El valor cultual de un concepto nuevo de la verdad
Se trata de la imagen que la tradición judío-semítica tenía de la verdad, la cual estaba representado por ejemplo con la metáfora de: Roca, amén, luz, etc. Esto significa que la verdad es permanente y no pasajera.
c) El término empleado: “Eclesia Dei”.
“Eclesia Dei” significa comunidad de Dios en dossentidos: en sentido objetivo o subjetivamente; quiere decir que la asamblea tiene a Dios como lo concierne y por otro lado, es que Dios mismo reúne a la comunidad.
d) La Iglesia y las iglesias.
La iglesia es cualquier comunidad, por pequeña que sea tomando su valor de la Iglesia total que la representa por entero. Al mismo tiempo, cinco o seis cristianos que se reúnen en casa se identifican con laiglesia total de Jesucristo.
2. Una comunidad invadida por la fuerza de lo alto.
Jesús había prometido a los apóstoles una fuerza nueva para comprender y encontrar consuelo. Esta fuerza de lo alto es la presencia del Espíritu Santo según lo ha prometido Cristo antes de partir al Padre.
a) La conciencia de una hecho que tiene el poder de cambiar la personalidad.
Los cristianos estánconsientes que su vida nueva es diferente a su vida anterior. Se dan cuenta que no es fruto de su inteligencia o de su voluntad, si no que es un don del Espíritu Santo, un don de lo alto, una fuerza misteriosa. Esta experiencia hace gozar a la comunidad cristiana de una nueva personalidad.
b) Un comienzo de cambio experimentable.
El cristiano está llamado a experimentar y demostrar el amanecer deun mundo nuevo, rico en verdad y cargado de amor. El don del Espíritu Santo confiere al hombre una energía que hace posible la edificación de la comunidad.
c) La capacidad de pronunciarse ante el mundo, fuerza testimonial y misionera.
El don del Espíritu santo da al hombre un nuevo impulso de poder comunicar la novedad que Cristo ha traído al mundo.
La profecía es la fuerza de unconocimiento de lo real que no proviene del hombre, si no que viene de lo alto.
d) La constatación de la presencia de la energía con la que Cristo manifiesta su poder.
El don del Espíritu Santo se manifiesta en fenómenos excepcionales y frecuentes a tal punto que estos fenómenos llegaban a ser un signo de reconocimiento de la elección divina. Invocar al Espíritu Santo significa pedir esa luz y esafuerza capaces de hacer experimentable el misterio, cuya naturaleza no lo vemos.
3. Un nuevo estilo de vida.
Parte de la estructura del modo de relacionarse en el grupo cristiano, el modo de ser y obrar, el modo de vivir propio de la colectividad cristiana, su manera de relacionarse con Dios y con los hombres.
a) Un ideal ético.
Los primeros cristianos, por el hecho que tienen a Jesucristo...