los de abajo

1. Cuales son los grupos primarios esenciales para la felicidad humana?
En este epígrafe del capítulo nos proponemos abordar la felicidad desde el punto de vista cultural y también sintetizar los elementos consustanciales al mismo, expresados en las determinaciones de los conceptos justicia, cuyo condicionamiento encuentra expresión en el derecho, la razón y la libertad, y a partir deaquí, determinar los aspectos esenciales en que toma cuerpo la conducta axiológica en la sociedad.

Cuando hablamos del valor felicidad no es posible ignorar el contexto histórico, ni las condiciones sociales que se diferencian de un país a otro y, mucho menos, las tradiciones identitarias, ya que ante todo hay que analizar su condicionamiento cultural y social, incluyendo los problemas de lasubjetividad humana. No se plantea que cada uno debe o puede construir su mundo? En ese mundo es posible encontrar la felicidad, sin caer en el hedonismo. La riqueza espiritual hace feliz, aunque materialmente tengamos necesidades; un misionero es feliz realizando su tarea vital; y toda persona que encuentra sentido a la vida, a las cosas, en los otros, es feliz. No obstante, en las actualescondiciones donde el mundo se torna cada vez más unipolar, la globalización cultural neoliberal impone grandes desafíos a la identidad de los pueblos y, por tanto, estos elementos se presuponen en su propia comprensión, pudiendo responder acertadadamente a la pregunta anterior solamente si se determina cuál es el deber propio del hombre, ya que cada quien es feliz cumpliendo bien su misión.


2. En queconsiste la endogamia y exogamia? Explicar el porque de las regulaciones matrimoniales?
La exogamia se define en el contexto de los sistema de parentesco Como una regla que rige para la elección del conyugue y que prohíbe la relación matrimonial entre los miembros de un mismo grupo, el que a su vez puede quedar delimitado por la relación de desendencia, por la pertenencia a unamisma tribu linaje clan o localidad. La regla, al establecer que el cónyuge obligatoriamente debe ser elegido entre los miembros de UN grupo ajeno al propio, prohíbe UN grupo. La situación inversa se denomina
endogamia donde la regla determina el grupo dentro Del cual se debe contraer matrimonio, es decir, impone UN grupo específico.
La exogamia es el tabu Del insesto .este tabu esuniversal con rraras excepciones Como se a practicado. En las tribus. De Acea, Africa oseania.








3. Degrada la apologia al hombre? Degrada la apologia a la mujer?


Creó que tiene una responsabilidad menor que el hombre, pero igualmente creó que cumple un papel muy importantecomparado con las otras religiones donde la mujer es un 0 a la izquierda.
creo que los libros de la Biblia no degradan a la mujer más de lo que la propia sociedad de su tiempo. Es decir, la Biblia es un reflejo de la sociedad de su tiempo y es la consecuencia no el motivo. Y refiriéndonos al Antiguo Testamento, porque en el Nuevo creo que la Biblia precisamente es innovadora respecto a los usos dela época, aunque en las épistolas podamos encontrarnos con referencias machistas.
Pero, Des de el abandono progresivo de las religiones matriarcales la mujer pasa a un segundo plano. Y la Biblia no puede ser menos, ya que está escrita por hombres, (el libro de Ruth y Esther no lo sé). Si un libro lo escribe un machista todo lo que tenga que ver con la mujer lógicamente ha de quedar degradado.Pero así y todo se les escapó algún detalle, por ejemplo, la celebración de


4. Porque la familia es una es una institucion omnipresente?
El cambio es y ha sido la condición omnipresente de la realidad social. A esto no escapa la institución de la familia. No obstante, un rasgo permanente de la institución familiar es su decisivo papel de referencia para los individuos. Quiérase o no la...