LOS DEFECTOS UNIVERSITARIOS

DEFECTOS UNIVERSITARIOS
PERTINACES
Juan Fernando Sellés

ÍNDICE

Presentación
Una cuestión previa: ¿qué es universidad?………………….
1. La retórica sofística………………………………………
2. El culturalismo……………………………………………
3. La democracia intelectual…………………………………
4. Libertad sin verdad………………………………………..
5. El escepticismo…………………………………………….
6. El emotivismo………………………………………………
7. El relativismo……………………………………………….
8.Ética sin religión…………………………………………
9. La suficiencia engreída …………………………………
10. La rivalidad envidiosa ……………………………………
11. El fideísmo ………………………………………………..
12. La pereza mental…………………………………………

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PRESENTACIÓN

La universidad es la cúspide del saber superior y de su transmisión. Si ésta no estuviera en crisis en una sociedad que está aquejada
de ella sería asunto admirable, pues los defectosuniversitarios son, en
buena medida, raíz del declive social. Éstos, según un más y un menos, los poseemos todos los que formamos parte de dicha institución.
El que carezca de ellos, que arroje la primera crítica al presente trabajo.
Trabajos de diverso tipo habidos sobre la universidad se cuentan
por centenares, pero éste –hasta donde el autor conoce– es el único
que atiende a vicios típicamenteuniversitarios que son persistentes.
Sacándolos a la palestra tal vez nos sirvan para detectar nuestros propios errores. Se reúnen en este trabajo doce escritos que, sacados de la
experiencia universitaria, exponen doce defectos universitarios. Sería
muy de agradecer que éstos fueran los únicos que residen en los campus, pero a ningún universitario se le oculta que proliferan otros muchos tantoinstitucionales como personales.
Entre los institucionales se podría atender, por ejemplo, a la politización de las universidades, al feudalismo de quienes ocupan altos
cargos, a la difícil comunicabilidad entre las estratificadas castas académicas, al error de esos centros cuyo mayor número de profesores
son de tiempo parcial, cuando un universitario debe serlo de tiempo
completo; o al de esos otrosque imponen a los profesores demasiadas
clases y en exceso largas, o también progresiva carga administrativa;
al escuelerismo que lleva a subordinar la tarea del profesor a los caprichos y deficiencias de los alumnos en excesivos detalles, etc. Entre los
personales se podría prestar atención, por ejemplo, al curriculismo –
mal de nuestra época–, al afán de éxito, a la crítica destructiva, al én-5

fasis en la mucha metodología para alcanzar poco contenido, etc. Ahora bien, para no alargar la publicación y no cansar al lector, tal vez los
que se exponen sirvan para mejorar nuestro quehacer académico y de
investigación, porque tras su descripción y ejemplificación se ofrecen
algunas propuestas para superarlos.
El autor
17-II-2010

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LA RETÓRICA SOFÍSTICA

La actual sensación de crisisEdgar Alan Poe escribió que “debemos recordar que, en general,
el objetivo de nuestros periódicos es más el crear una opinión, impresionar a sus lectores, que defender la causa de la verdad. Este último
fin se persigue tan sólo cuando coincide con el primero”. En la actualidad esta crítica se puede extender a no pocos discursos universitarios, pues a pesar de que éstos parecen contener cierto saber,tras su
escucha, un atento oyente se suele preguntar hasta qué punto es verdad
lo que ellos encubren. Esta cuestión se tiende a formular también en la
lectura de disertaciones con clara falta de contenido y profusión barroca de oratoria. Aprovechando la anterior y difundida apreciación, se
puede examinar si el curioso desequilibrio entre poca verdad y profusa
locuacidad caracteriza a las épocasde crisis filosófica, y si nos hallamos sumidos en alguna de ellas. Antaño, Oscar Wilde escribió: “No
conozco a nadie que hable tanto y diga tan poco”. Lo que era excepcional en su tiempo, hoy parece muy extendido en el ámbito intelectual.
De seguro que el lector podría elaborar un elenco de manifestaciones acerca de que la filosofía, por ejemplo, está actualmente en
crisis. Entre ellas, tal vez...