Los derechos humanos Norberto Bobbio

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DERECHOS HUMANOS, CULTURA Y DEMOCRACIA
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FACILITADOR: ENRIQUE HUERTA CUEVAS
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ALCÁNTARA MONTIEL EDUARDO
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MATRICULA: 201440196
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RESUMEN SOBRE EL TIEMPO DE LOS
DERECHOS DE NORBERTO BOBBIO

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RESUMEN SOBRE EL TIEMPO DE LOS
DERECHOS DE NORBERTO BOBBIO

El autor busca analizar los derechos humanos, no solo en una base dederecho positivo, sino más
bien desde una posición de derecho racional o critico como le señala, para ello plantea que los
derechos humanos son cosas o hipótesis deseables, es decir fines merecedores de ser
perseguidos, pues no han sido del todo reconocidos y es necesario formar convicción para
fundamentarlos logrando así sean reconocidos en forma más amplia.

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Señala que los iusnaturalistascreyeron haber colocado ciertos derechos al amparo de toda
posible impugnación derivándolos directamente des la naturaleza del hombre. Pero como
fundamento absoluto de derechos irresistibles la naturaleza demostró ser muy frágil. Y no busca
hacer una crítica más a la doctrina de los Derechos naturales sino ver los conceptos que los
categorizan y su aplicación.

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Por otro lado Bobbio señala derechoshumanos se convierten a la ves en una consideración vaga,
y lo señala porque pareciera un error por basarse en una definición tautológicas, es decir que los
derechos humanos son aquellos que pertenecen al hombre en cuanto hombre, cuando más bien
se trata sobre un estatus deseable, por tanto los derechos humanos son aquello cuyo
reconocimiento es condición necesaria para el perfeccionamiento de lapersona humana o bien
para el desarrollo de la civilización.

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Este concepto de definir los derechos humanos por ser de la persona, es porque se les ha
establecido como valores últimos, pero los valores últimos nos se justifican, se asumen, y aclara el
autor que los valores últimos no pueden realizarse todos a la vez. Y por tanto para volverlos
realizables necesitan concesiones entre las partes,pues es indispensable una renuncia recíproca
donde entran en juego preferencias personales, políticas e ideológicas.

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Asimismo Bobbio señala que los derechos humanos constituyen una clase variable como la
historia, pues se han modificado y van modificándose con el cambio de las condiciones históricas,
y eso sucede por los intereses de las clases en el poder y los medios disponibles para surealización. Ante ello no es difícil prever que en el futuro podrán aparcare nuevas pretensiones
que ahora no alcanzamos ni siquiera entrever, pues aquello que parece fundamental en una
época histórica y en una civilización, no es fundamental en otra época y otra cultura.

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Plantea con base en Kant que los derechos se basan inicialmente en uno inicial libertad. La
libertad señala Bobbio hay dos tiposde libertades, libertad positiva y negativa. La primera en
sentido regulado imperativo, pero reconocido con el cuerpo normativo, en cambio la libertad
negativa va en función a todo lo que el Estado no regula, todo aquello que no esta regulado por
Estado esta permitido, este último concepto se encuentra estrechamente vinculado con la

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costumbre,

la cual es considerada como una fuente dederecho por la razón de que no se

prohibe, y no por repetición en el tiempo, ahí considero yo que se construye una linea delgada que
puede generar una distorsión y equiparamos costumbre con tradición.

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La concepción de la libertad como no impedimento o autonomía, se basa en una premisa de
problema del contrato social, que se fundamenta inicialmente en el ser gobernado por leyes, pero
posteriormenteen entender que la persona es regida también por si misma. Por ejemplo la
libertad religiosa tiene un fundamento con base en el ámbito de la conciencia individual, claro en el
supuesto de un estado democrático y liberal, pues esa conciencia individual se materializa en
una elección personal sin elementos de coacción, este e un ejemplo de libertad como no
impedimento.

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Bobbio hace una...