Los derechos humanos

{text:list-item} Antes de la 2ª GM, los derechos Humanos eran entendidos como derechos mínimos que cualquier persona debería tener sólo por el hecho de serlo. Pero con la Declaración Universal de los mismos en el año 1948 se ha producido un gran CAMBIO: se trata ahora de un Derecho Internacional (esto quiere decir que se le concede gran importancia a los derechos del colectivo en general másque a la persona individualmente
Este Derecho internacional fue desarrollado posteriormente con los Pactos de 1966.
Fueron influenciados por la ideología marxista, que le daba gran importancia a los aspectos comunitarios a la vez que iba menguando la concepción de la individualidad de las personas.
¿Pero ha supuesto esto una Alteración de los Derechos Humanos?
Algunos creen que hallevado a una pérdida de su universalidad, porque a partir de esos pactos, los derechos Humanos ya no quedan referidos al hombre, sino a los pueblos en su pluralidad y particular, considerando a los individuos solamente como miembros de los mismos.
Sin embargo, DIGMER ve aquí una mutación de significado, ya que unos Derechos Humanos no pueden nunca estar determinados cultural o políticamente, porquesi no dejarían de serlo. Insiste en la dignidad del hombre POR SI MISMO, sin tener en cuenta su comunidad o su cultura.
HERSCH pensaba que la comunidad tiene derechos, pero que éstos derivan de los del individuo. Por tanto, que los derechos Humanos sean sólo referidos a la colectividad es cambiar el sentido.
¿Puede hablarse de un concepto UNIVERSAL de derechos humanos (sin tener en cuentala diversidad de culturas y visiones del mundo)?
La Declaración universal de 1948 no es aplicable a todas las interpretaciones, así que no nos serviría puesto que habría que entender su “contexto”, y de cómo surgieron:
Comenzó a hablarse de derechos humanos en el movimiento que reivindicaba la tolerancia religiosa en Europa, debido a la reforma Protestante y a las “guerras dereligión”.LIBERTAD en cuanto a materia religiosa. Posteriormente la libertad era reivindicada también en otros campos, dando origen a la Propiedad Privada. Así fue como nació la 1º Generación de D.H,
La 2ª generación de D.H. se hizo presente posteriormente, por la influencia del Movimiento Obrero (Marx como socializante) Se buscaba la IGUALDAD
A partir de estas dos generaciones de D.H nacerá la DeclaraciónUniversal en 1948.
Los pactos de 1966 suponen una insistencia en los aspectos comunitarios de los D.H., pero esto puede ser entendido en dos sentidos:
1- Utilización propagandística de “Derechos humanos”, para dar prestigio y a la vez “legitimar” la política en ese momento, sin preocuparse realmente por los derechos fundamentales de la persona. Hoy en día hay muchas palabras “desactivadas” quehan perdido su significado por su uso masivo o en situaciones inadecuadas, por ejemplo: paz, amor, solidaridad, revolución etc.
2- Ha sido un paso más en la evolución de los derechos humanos. (Para intentar universalizarlos más)
Los derechos Humanos se nos presentan como algo usado en lo moral y lo político, pero con una importancia jurídica todavía limitada, pero que poco a poco va siendomayor (supongo que esto se refiere a que las leyes actualmente no tienen por qué ser TODAS morales y a favor de los Derechos Humanos, pero que sin embargo se está progresando para ajustarlas cada vez más a una legalidad más moral)
Para SINHA, sería posible evitar un relativismo radical mediante la búsqueda de “estándares transculturales” a partir de estudios comparados. (Debería analizarse cadacultura para encontrar unos mínimos comunes)
Por eso se puso en marcha un procedimiento en el que se partía de la pluralidad de culturas y planteamientos diferentes, para dar lugar a un consenso “INTERNACIONAL”. Para que este sea realmente un verdadero diálogo (en el que se busque el bien y la aceptación de todas la partes que en él participan) se debe tener en cuenta que la idea de...