Los derechos humanos

1. RELACIÓN ENTRE DERECHOS HUMANOS Y DIGNIDAD PERSONAL

1.1 Concepto de persona

Cuanto mayor fondo tiene el hombre, tanto tiene de persona. Como los brillos interiores y profundos del diamante, lo interior del hombre siempre debe valer el doble de lo exterior. Hay sujetos que sólo son fachada, como casas sin acabar porque faltó caudal: tienen entrada de palacio y de choza lashabitaciones. No hay en éstos dónde descansar, o todo descansa, porque tras el saludo se acabó la conversación... Éstos engañan fácilmente a otros que también tienen la vista superficial, pero no a la astucia. Ésta mira por dentro y los halla vacíos...
Baltasar Gracián

Ciertamente, como lo afirma Gracián, el valor de la persona está en su interior, aunque comúnmente percibimos que, de manera errada, sele da mayor importancia al exterior de las personas, a su aspecto, imagen o posesiones, es decir, a la forma, no al fondo. Cuando se habla de los brillos interiores del diamante, por analogía se refiere al fondo, al valor real de las personas, a su contenido de valores que le permitirán conducirse correctamente con decencia, rectitud, bondad, solidaridad, prudencia, etc. En otras palabras, a suinterioridad moral. Pero, ¿qué sucedería si dicho contenido de valores fuera escaso o casi nulo?, ¿la conducta humana sería la misma?, ¿¡os actos de la persona estarían matizados por los valores que mencionamos? o serían actos defectuosos, entendiendo en este sentido que un defecto es lo imperfecto, lo carente de virtud. Pues bien, vayamos al estudio particular de nuestros temas concernientes ala persona.
Para iniciar con este tema es preciso conocer algunas apreciaciones acerca de la persona o el hombre, como los que citamos a continuación.
Platón, el célebre filósofo griego, consideraba al hombre como un compuesto cuyas partes, el alma y el cuerpo, estaban unidas temporal y accidentalmente. «El alma es el principio rector y animador del cuerpo; en cambio, éste obliga al alma aconsiderar las realidades a través de él...»
En la Declaración Universal de los Derechos Humanos proclamada en París por la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 10 de diciembre de 1948, el artículo 18 establece que «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.»
Como puedes observar, en estas dos citas encontramos, con relación a la persona o alhombre, dos aspectos fundamentales: por un lado, uno de tipo material, objetivo, tangible; y por otro, uno de naturaleza espiritual, subjetivo, intangible. El primero, al referirse al cuerpo, a la conjunción de carne y hueso que conforman a una mujer u hombre. El segundo, en lo que toca al alma, al espíritu, a la conciencia. Es aquí donde tienes que detenerte a pensar en esa unidad que somos, que loes todo el mundo, todas las personas, cada una: cuerpo y espíritu.
Definitivamente no seríamos lo mismo siendo sólo cuerpo o sólo espíritu, no seríamos persona. Piensa que lo que nos distingue del reino animal y del resto de sus integrantes es la capacidad de pensamiento y el grado de espiritualidad. Por ejemplo, un animal cualquiera es hueso y carne igual que nosotros, pero no piensa, nihabla, ni experimenta sensaciones y/o sentimientos como el amor, la compasión, la autoestima, la solidaridad, por citar algunos. Tampoco seríamos persona si sólo fuéramos espíritu, ya que nos encontraríamos en el plano de lo intangible, o bien estaríamos en una especie de cielo o nirvana, o tal vez seríamos una expresión fantasmal.
Ahí está el punto. Piensa entonces en que la unión de cuerpo yespíritu nos da la condición de personas. Atención aquí, que no estamos hablando de religión ni de situaciones parasicológicas, sino de algo que es propio del ser humano.
Reflexiona lo siguiente. El cuerpo, que es de carne y hueso, cuenta con el cerebro que es materia, un órgano importantísimo que comanda al resto del organismo. En el cerebro almacenamos o concentramos información, aprendizaje,...