Los Desaf Os 2

Educación y cultura: la importancia
de los saberes previos en los procesos
de enseñanza-aprendizaje

Patricia Ruiz Bravo, José Luis Rosales y
Eloy Neira Riquelme1

Agradecimientos
Deseamos expresar nuestro agradecimiento a los y las estudiantes, a las madres y padres de familia, así como a los docentes que a lo largo del trabajo de
campo compartieron con nosotros su tiempo, sus saberes, y enmuchos casos
también sus ilusiones y sueños por una vida mejor y por una escuela que esté
al servicio de la vida tanto en términos personales como colectivos. Agradecemos en especial, a las familias y docentes de las comunidades Santa Cruz,
Marañón, 9 de Octubre, San Francisco, Santa Rosa y Amazonas, que se hallan
a orillas del río Marañón, en la provincia de Loreto; y a las familias y docentes
conquienes conversamos en la ciudad de Nauta. En esta ciudad recibimos
también importantes opiniones de los religiosos agustinos y de las religiosas
agustinas que dirigen el CENCA y que tienen una amplia experiencia en el
trabajo con las comunidades kukamas o con influencia kukama. Igualmente
valiosas fueron las opiniones que en Iquitos nos dio el sacerdote agustino, y
maestro kukama, Luis Silvano, asícomo las que recibimos de las familias y
docentes de las comunidades de Toccoccori —en especial los profesores Edith
Chipana y Juan Surco— y Pampamarca de la provincia de Canas (Cusco).

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Patricia Ruiz Bravo es Profesora Principal y jefa del Departamento de Ciencias Sociales de la
Pontificia Universidad Católica del Perú. Eloy Neira es consultor independiente especialista en
educaciónintercultural y José Luis Rosales es investigador y docente de la Pontificcia Universidad
Católica del Perú.

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PATRICIA RUIZ BRAVO, JOSÉ LUIS ROSALES, ELOY NEIRA RIQUELME

Patricia Ames, Jeanine Anderson, Rodrigo Barrenechea, Jorge Bracamonte, Carlos Bustamante-Migone, Nora Cárdenas, Luciana Córdova, Aroma
de la Cadena, Juan Luis Dammert, Alejandro García-Pacheco, Fanni Muñoz,
Gonzalo Portocarrero,Tesania Velázquez y Virginia Zavala, mediante sus
críticas y sugerencias, aportaron y enriquecieron diversos momentos de este
estudio.
Queremos reconocer también la importancia para este trabajo de los
estudios publicados de los maestros Pascual Aquituari y Rafael Chancharri del
FORMABIAP, Gavina Córdova de PROEDUCA-GTZ y de Justo Oxa del ISP de
Tinta, todos ellos comprometidos en la creación de unaescuela amigable y
respetuosa de la diversidad. Las conversaciones sostenidas con ellos fueron
inspiradoras y han sido ampliamente citadas en este estudio.
Asimismo, este trabajo se nutre de investigaciones previas de los autores, las cuales han servido de base o telón de fondo para esta investigación.
En este sentido, resulta indispensable agradecer particularmente a algunos/as
colegas conquienes, desde hace mucho tiempo, venimos pensando acerca de
la educación en áreas rurales: nuevamente a Fanni Muñoz, a Gonzalo Portocarrero, Lucy Trapnell, Elena Burga y Rocío Domínguez.
En el trabajo de campo en Canas contamos con la valiosa colaboración
de Yhissela Cruz, estudiante de antropología de la Universidad Nacional San
Antonio Abad del Cusco quien, además de su gran aporte profesional,compartió con nosotros su entusiasmo y sus inquietudes sobre la educación en
el Perú.
Durante el trabajo de campo en Iquitos contamos con el extraordinario
apoyo de MINGA-Perú, ONG dedicada al tema educativo desde las comunicaciones. En especial, queremos agradecer a su directora Eliana Elías y a sus
colegas Germán González, Enrique Agnini, Maria Isabel Tafur, Everly Egoavil
y César Sound. Igualmente,contamos con la colaboración del colectivo Shynella —agrupación de jóvenes artistas de la ciudad de Iquitos— y de la ONG
La Restinga, a través de sus fundador Luis Gonzáles-Polar y de su equipo de
trabajo.
Finalmente, queremos agradecer a GRADE y, especialmente, a Martín
Benavides por habernos confiado este estudio.

EDUCACIÓN

Y CULTURA: LA IMPORTANCIA DE LOS SABERES PREVIOS EN LOS PROCESOS DE...