Los dias de la creaci n no literal

LOS DÍAS DE LA CREACIÓN NO ES LITERAL

I. MI INTRODUCCIÓN

Los relatos bíblicos no nacieron en Israel como una revelación llovida del cielo, por casualidad. Fue, más bien, fruto de una reflexión iluminada por el Espíritu Santo, sobre la existencia y las experiencias de la humanidad.

Estos relatos bíblicos no tratan de dar una respuesta científica sobre cómo ocurrió la creación. No es lafinalidad de la Biblia. Mientras la ciencia responde a la pregunta cómo suceden las cosas, la Biblia, por el contrario, da respuestas al porqué y para qué de las cosas, en vistas a la amistad con Dios aquí en la tierra y la salvación en la eternidad.

Hay preguntas que siempre afrontamos como de dónde viene la vida, por qué y para qué creó Dios todo; existía algo o alguien antes de la creación del mundo;por qué se narra en forma pintoresca la creación desde el día uno al seis, luego la serpiente, la fruta prohibida, la costilla de Adán, el diluvio, la torre de Babel, etc; la respuesta es lo que ya al inicio dije y lo digo de nuevo: La biblia no trata de dar respuestas científicas a las preguntas del ser humano. Por eso creer que los días de la creación son datos literales es jugar a lo que lateoría de la evolución hace, tratar de explicar lo sucedido.

¿Para que fue revelada las escrituras?

Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, (2 Timoteo 3:16)


II. MI OBJETIVO

Mostrarles que los días de la creación que narra el génesis no se deben interpretarlo literalmente sino es forma poética simbólica.


III. MIPOSTURA

El libro del Génesis no es un libro de historia, sino un libro de fe. Trata de los orígenes del mundo, del hombre y del pueblo de Israel. Al autor del libro no le interesan los hechos en sí mismos, sino que usa de los acontecimientos en la medida en que sirven para enseñar y explicar el Plan divino. Por eso los nombres de los personajes, su edad, sus fechas, los números son simbólicos ytienen una verdad revelada por Dios, que sólo descubriremos desde la fe.


IV. MIS EXPLICACIONES

La razón por la que afirmo que el relato de los días de la creación no se debe leer literalmente, es porque es la ciencia que busca investigar y explicar lo que realmente pasó al principio. La Biblia, por el contrario, hace una reflexión teológica sobre la vida y el hombre frente a Dios.

Pongamos unejemplo: coloquemos delante de la luna a un científico y a dos enamorados. ¿Cómo hablarían de la misma luna estas personas? El científico comenzaría a darnos datos, distancias, cifras, noticias geográficas relativas a la luna. Los enamorados empezarían a tejer sueños, ideales, sentimientos, hasta darían vida propia a la luna, y se la prometerían al otro.

Así pasó en el libro de los orígenes: el autordel Génesis quiere darnos una respuesta profunda, inspirada por Dios, a los problemas fundamentales del hombre y transmite sus respuestas a través de un género literario “sapiencial” o “poético”. Así que la verdad del Génesis no está en Adán y Eva, como personas reales; en el Edén, como un lugar preciso; en la serpiente, la manzana, el barro, etc., sino en el mensaje teológico que estas historiasencierran.

En el texto bíblico salta a la vista la enseñanza del monoteísmo, contra el mundo poblado de dioses en Babilonia; la Biblia habla de un Dios de Amor, que es el Señor, amigo del hombre, mientras que los mitos de Mesopotamia dan una visión de dioses fracasados, egoístas, opresores del hombre, quien es el juguete de los vicios de los mismos dioses.

Los literalitas creen que la Bibliadebe acomodarse o concordar con todo, así como se lee es. En ese sentido interpretan el verbo “crear” de manera material; la palabra día como tiempo de 24 horas; el término firmamento como el espacio donde están las estrellas o galaxias, etc. Pero la verdad es que en el Antiguo Testamento entero, no digamos sólo en Génesis, no existe ni un solo lugar en el cual Dios revele a Israel una ciencia...