Los Diez Mandamientos

I
Amaras a dios sobre todas las cosas



conclusión:

el primer mandamiento aunque sea el más religioso aun así también al igual que los otros mandamientos tiene una cierta similitud con la leyes con las que se nos impone a la sociedad y a cada individuo, aunque sean o no sean creyentes en algo tienen valores, libertades, dignidad y gozos están en manos de uno mismoy de nadie más y afrontar las cosa con lucidez y determinación.

Pero para llegar a las leyes de hoy tuvieron que pasar millones de años para que se lograra la evolución a lo que hoy conocemos como nuestros derechos; ya que en el pasado se dieron muchos fenómenos, la inestabilidad fue la que le dio paso a la creación y a la libertad a lo cual surgió que creían que los dioses de todos puebloseran tolerantes entres si, por esta razón, fue paradójico que acusaran de ateos a los primeros cristianos. Aunque los romanos admitían que cada cual podría tener sus divinidades, y veían que los cristianos rechazaban a todos los dioses existentes y esto resultaba una actitud incompresible y sectaria ya que existía una gran variedad
tanto como los del oriente, los de occidente, los de formaanimal, los de forma vegetal.

Pero no había nada que hacer los cristianos los rechazaban a todos no querían sabe nada de nadie con el culto del emperador, ni con los encargados en las glorias de cada una de las ciudades, por tal motivo, los seguidores de ese dio, que no se veían en ninguna parte, que era nada, fueron tachados de ateos por los paganos de roma.
el cristianismo traían consigo ellegado judío para lo cual era normal para ellos pero fue algo sorprendente para el resto , había una incógnita por esa concepción religiosa pues no se sabía si era un retroceso o un avance en la evolución espiritual de la humanidad , ya que la fe fue fundamental y a lo cual llego al el monoteísmo que también obsesiono a Sigmund Freud el padre del psicoanálisis huía de los nazis hasta que serefugió en Inglaterra donde termino forma a su teoría según la cual moisés no fue judío si no egipcio, para Freud era de una familia noble que difundió entre los israelitas las creencias de akenaton, el faraón creador del primer culto monoteístas conocido como el de Aton, el dios sol quien se transformó en el dios judío.

lo cierto es que los israelitas no siempre fueron monoteístas, el teólogoAriel Álvarez Valdez aseguro que los israelitas en realidad eran monolatras , ósea q creían en varios dioses y cuando se supone que tenían q adorar a un solo dios, pero todo cambio después de uno de los hechos mas traumáticos por los que paso el pueblo judío .

Tras una invasión de los babilonios por ordenes de Nabucodonosor que al derrotarlos y tomar Jerusalén, llevo a todos sus habitantes comoesclavos a babilonia , en tanto los judíos lucieron asombrados por la magnificencia y el lujo de la capital de sus vencedores , el dios de los babilonios no existía como tal pero de esta manera convirtieron la tristeza del forzado exilio en el orgullo de adorar único dios vivo y verdadero .

Otra prueba de que los judíos no eran monoteístas fue que antes de su cautividad en babilonia es latraducción literal de la formula del primer mandamiento (no tendrás otros dioses frente a mi) lo que implicaba la aceptación de otros dioses.
Según Luis de Sebastián el primer mandamiento es el mandamiento simboliza el pacto de la convivencia ya que primero, negativamente por que no hay que amarse a uno mismo sobre todas las cosas y segundo, positivamente, por que hay que amar a los demás, a todoscon quienes tenemos que ver de cualquier manera que sea como en la casa:
con uno mismo, con su persona, su familia, sus vecinos, amigos, compañeros y que se extiende se es verdadero amor, y esto da a un pacto de convivencia , del mutuo beneficio, en el que se basa la democracia .

Sin embargo también ay gente que define las cosas de acuerdo a su lugar donde se encuentra y su forma de pensar...