Los Diferentes Modelos Educativo

INTRODUCCIÓN:






En el presente trabajo se expondrán los distintos modelos educativos como fundamento de la acción educa y el pensamiento pedagógico.

Según se vaya reflexionando sobre cada uno de ellos se analizara la influencia de estos en el ámbito pedagógico y social pues son estos temas los de nuestro interés y en los cuales nos podremos basar para establecer puntos decomparación.

Con esta lectura también podremos analizar desde nuestra practica las corrientes filosóficas con las que mas nos sentimos identificados y como vemos desde nuestra perspectiva personal cada una de estas ideas. Pues estas de alguna u otra manera influyen en nuestro quehacer educativo.

Las reflexiones presentadas basadas en los pensadores van todas fundadas principalmente en el hombre ylas cosas que lo rodean. Sendo aquí donde cada uno de ellos puede o no compartir la relación o interrelación del hombre con las cosas que lo rodean, refiriéndose en la mayoría de ellas a su vínculo con un Ser Supremo.

Por tal motivo también es importante mencionar el papel del cristianismo desde la antropología griega y la relación que esta establecía en cuanto al hombre y la materia, así comolo que el mismo enfrentaría al final de su vida o de su historia.

También se podrá observar durante el desarrollo del producto que las corrientes son en algunas veces la evolución de las ideas de otros pensadores, pero en otras ocasiones se observara claramente el desafío o negación total ante la filosofía de algún pensador.






1. Los diferentes modelos educativos como fundamentode la acción educativa y el pensamiento pedagógico.

En esta concepción se observa que el cristianismo hace cambios radicales a la antropología griega y en algunas otras propone modificaciones novedosas, enlazando algunas ideas más y arraigando elementos de la filosofía griega.

Los representantes mas destacados del pensamiento griego son Platón y Aristóteles, se podría decir queprácticamente en la filosofía Occidental sus ideas han sido replanteadas.

Para el pensador griego, el hombre es una mezcla entre la materia y su espíritu, es decir entre su cuerpo y su alma, sin embargo esta se dispara desde la idea de cada uno de los pensadores, pues Platón es un idealista y Aristóteles se basa en una tradición realista.

Platón piensa que la unión entre materia y espíritu es muydébil, más bien accidental, pues considera que es eventual el hecho de que se den unidos. Esta unidad no se esta requerida por la esencia de ninguno de los dos elementos, es decir ninguno existe necesariamente.

Concretamente Platón habla de algo parecido a lo que es el pecado original muy apegado a las ideas bíblicas cristinas donde se afirma que el hombre fue desterrado por castigo delparaíso y ahora habita en el mundo terrenal pagando su culpa esclavizado en un cuerpo.

Platón se dirige siempre a la materia como algo negativo que le impide al ser, desenvolverse libremente y en plenitud, según comenta en la lectura el considera que la única salvación y verdadero momento de purificación se da con la huida del cuerpo y liberación del alma, la muerte.

En cuanto a ladialéctica lo jerarquiza piramidalmente situándola en su base donde se ubican las ideas elementales, después se accede a las ideas intermedias y las superiores y por ultimo culmina en la Belleza o Bien, donde se refiere una cercanía trascendental con el ser divino.

Mientras que cuando se refiere a la virtud imagina que lo humano esta jerarquizado según su orden de lo superior a lo inferior.Mencionado lo anterior se entiende que la dialéctica y la virtud van poco a poco purificándose de su situación terrenal y ha de algún día liberarse de su cuerpo, lo cual implicaría que la unión entre el alma y el cuerpo son meramente accidentales.
Debido a la influencia del cristianismo se da una concepción mas positiva al cuerpo humano donde la encarnación de Cristo es un mensaje y Dios se...