Los Dioses En Popol Vuh

Los dioses como seres superiores en Popol Vuh.



El primer aspecto que muestra a los dioses como seres superiores es el hecho de verlos como figuras de creación que también destruyen, porque son quienes tienen el poder de decidir y por consiguiente de la palabra y dictan que hacer y como ejecutar, esto genera que se vean como algo superior ya que puedenutilizar su voluntad para determinar lo que le espera a los hombres o a cualquier cosa. Se explica lo anterior, debido a que el poder de creación que tienen los dioses lo utilizan probando y errando, buscan llegar a lo que quieren y si no lo logran lo destruyen o lo convierten en algo diferente a lo que esperaban que fuera: “Entonces desbarataron y deshicieron su obra de creación” (1997,20). Enun principio, son ellos quienes dan inicio a todo “Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando…Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los arboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la creación del hombre” (14), acá se muestra este primer paso al que lo siguen la invención de las montañas, plantas, etc. También este poder de crear se ve con el hombre donde se dio un primerintento para inventarlo, de barro, luego madera y por último maíz; la mujer también fue creada por ellos y gracias a esto se dio creación a las tribus y por consiguiente a toda la cultura Maya. Los dioses deciden y actúan conforme a su voluntad ,buscaban perfeccionar lo crean para llegar a lo que quieren, por esto son superiores ya que son lo que da vida y gracias a ellos existe todo como se conoce.Hay una visión protectora de los dioses, esto es otro aspecto que los hace seres superiores en Popol Vuh porque los hombres recurren a ellos cuando se generan necesidades y, estos son seres que alejan la tentación y corrupción. Cuando el hombre tiene falta de algo, o no esta conforme, busca a los dioses y les pide ayuda: “Gran cantidad de granizo cayó sobre las cabezas de todas las tribus, yel fuego se apagó a causa del granizo y nuevamente se extinguió su fuego. Entonces le pidieron otra vez fuego a Tohil:-¡Ah, Tohil, verdaderamente nos morimos de frío! –Esta bien, no os aflijáis, contesto Tohil y al instante sacó fuego, dando vueltas dentro de su zapato” (140), acá se ve como luego de esta necesidad, los dioses les ofrecen lo que ellos creen correcto para alegrarlos y sentirlosconformes porque así estos los seguirán viendo como algo grande que los cuida, algo a lo que no hay que temer porque por el contrario, ofrecen el bien. Para entender mejor esta imagen de protectores que tienen los dioses por alejar lo malo: la tentación y la corrupción, se hace una unión de los posibles semidioses con los dioses ya que se describen con características divinas y porque en Popol Vuh,estos atraviesan situaciones donde con valentía actúan como debe ser (como quieren los dioses) y vencen sobre el mal que no es voluntad de los supremos. Los héroes gemelos: Hunanpú e Ixbalanqué , son claros ejemplos de esta protección que ofrecen los dioses debido a que alejan el mal cuando destruyen la tentación y la corrupción de diferentes maneras: Por un lado, en Popol Vuh se habla deVucub-Caquix y sus hijos quienes son dioses vanidosos, antipáticos y mentirosos, que se creen superiores a todo pero no lo son. Los gemelos destruyen a cada uno “habiendo ejecutado así la orden del Corazón del Cielo”(35), afirmando que estos deseos de poder, ejecutados con malas acciones como engaño, no son lo que quieren los dioses porque ellos quieren proteger de esta corrupción y tentación del mal.Por el otro, también se habla de cómo estos gemelos logran vencer a los habitantes de Xibalbá con ayuda divina e inteligencia. Al proteger a su creaciones, los dioses reafirman su superioridad mostrándoles que quieren lo mejor y están en lo correcto.

Por último, también se analiza que los dioses de Popol Vuh muestran una indestructibilidad en la narración, generando así que se vean como seres...