¿ LOS EMBRIONES SON PERSONAS?
Páginas: 5 (1159 palabras)
Publicado: 1 de agosto de 2013
BIOETICA
Los embriones ¿son personas?
Un reciente fallo, que obliga a entregar los datos de identidad de los embriones congelados para futuros tratamientos de fertilización, abrió el debate. ¿Un embrión es ya una vida humana? ¿Puede ser manipulado? ¿Cuáles son los límites éticos y legales de la ciencia? Escriben un sacerdote católico, una especialista enbioética y el filósofo Gianni Vattimo.
HECTOR PAVON.
En poco tiempo más se cumplirán veinte años de la primera fertilización in vitro exitosa realizada en la Argentina. Fue en 1986 cuando los mellizos Eliana y Pablo Delaporte llegaron al mundo gracias a la pericia de un equipo de médicos locales formados en los Estados Unidos, que hoy dirigen los principales institutosde fertilización en Buenos Aires.
Esto ocurrió ocho años después del nacimiento de Louise Brown, la primera "bebé de probeta", en Inglaterra. Fue un hecho que puso a los científicos argentinos en un sitial de prestigio internacional. Desde entonces, la ciencia local en materia de fertilización realizó avances notables en técnicas y en generación de embarazos asistidos.
La Fertilización InVitro (FIV) se desarrolló y comenzó a ser utilizada sólo por parejas de clase alta a fines de los 80 debido a sus altos costos. Pero poco después esta posibilidad se extendió en estratos sociales medios a pesar de la negativa de la mayoría de las obras sociales y prepagas a costear los tratamientos. Después de pasar una etapa de cierta experimentación en la que se lograban embarazos múltiplesnumerosos (cuatro, cinco y hasta seis bebés) las técnicas de fertilización trabajaron en embarazos con menos riesgo de hasta tres bebés. De todos modos el realizar un tratamiento (cuyo costo hoy es de alrededor de 8 mil pesos) implica la "generación" de varios preembriones más allá de que sólo se utilicen dos en promedio para un primer intento de embarazo. Pero no son todos "transferidos", algunos deellos van al útero materno y el resto se "guardan" en freezers, a 198 grados bajo cero, para su posterior transferencia o donación.
En todo el mundo los institutos de fertilidad guardan preembriones, óvulos y espermatozoides para su transferencia y fecundación. No hay cifras oficiales de cuántos preembriones conservan los diez institutos más importantes de Buenos Aires. Habría unos 1300 aunquese supone que son varios miles más. En forma simultánea, y acompañando un fenómeno mundial, crecieron las resistencias a los avances científicos por parte de sectores religiosos, especialmente de la Iglesia Católica y de personas vinculadas a organizaciones de "defensa de la familia". En los últimos meses surgió en nuestro país un capítulo más del enfrentamiento ciencia Vs. religión.
En mayopasado algunos institutos hicieron llegar a sus pacientes una carta en la que explicaban que el abogado católico Ricardo Rabinovich había iniciado una causa civil que ordenaba a los institutos a entregar el número y la identificación de los preembriones congelados y a revelar la identidad de sus genitores. Si esto no ocurriera, decía la carta, se multaría a los institutos con dos mil pesos diarioshasta que presentaran la información.
Esta causa estaría cuestionando el derecho a la privacidad cuando se pide conocer quiénes son los procreadores. Todos los preembriones tienen un padre y una madre identificables, pero en el caso de los preembriones generados por donación anónima de óvulos y/o espermatozoides ¿es legítimo identificar a los donantes? Para Rabinovich, ni unos ni otros estánprotegidos por sus padres y por eso pidió ser nombrado tutor de todos ellos. "Yo no congelaría a mis hijos" dijo en una entrevista con el diario Clarín. Otro hecho ocurrido hace pocos días sumó elementos para la polémica. En Córdoba una mujer, con su pareja lesbiana, está embarazada de ocho meses a partir de una fecundación con esperma donado. La situación trajo más desconcierto y amplió la...
BIOETICA
Los embriones ¿son personas?
Un reciente fallo, que obliga a entregar los datos de identidad de los embriones congelados para futuros tratamientos de fertilización, abrió el debate. ¿Un embrión es ya una vida humana? ¿Puede ser manipulado? ¿Cuáles son los límites éticos y legales de la ciencia? Escriben un sacerdote católico, una especialista enbioética y el filósofo Gianni Vattimo.
HECTOR PAVON.
En poco tiempo más se cumplirán veinte años de la primera fertilización in vitro exitosa realizada en la Argentina. Fue en 1986 cuando los mellizos Eliana y Pablo Delaporte llegaron al mundo gracias a la pericia de un equipo de médicos locales formados en los Estados Unidos, que hoy dirigen los principales institutosde fertilización en Buenos Aires.
Esto ocurrió ocho años después del nacimiento de Louise Brown, la primera "bebé de probeta", en Inglaterra. Fue un hecho que puso a los científicos argentinos en un sitial de prestigio internacional. Desde entonces, la ciencia local en materia de fertilización realizó avances notables en técnicas y en generación de embarazos asistidos.
La Fertilización InVitro (FIV) se desarrolló y comenzó a ser utilizada sólo por parejas de clase alta a fines de los 80 debido a sus altos costos. Pero poco después esta posibilidad se extendió en estratos sociales medios a pesar de la negativa de la mayoría de las obras sociales y prepagas a costear los tratamientos. Después de pasar una etapa de cierta experimentación en la que se lograban embarazos múltiplesnumerosos (cuatro, cinco y hasta seis bebés) las técnicas de fertilización trabajaron en embarazos con menos riesgo de hasta tres bebés. De todos modos el realizar un tratamiento (cuyo costo hoy es de alrededor de 8 mil pesos) implica la "generación" de varios preembriones más allá de que sólo se utilicen dos en promedio para un primer intento de embarazo. Pero no son todos "transferidos", algunos deellos van al útero materno y el resto se "guardan" en freezers, a 198 grados bajo cero, para su posterior transferencia o donación.
En todo el mundo los institutos de fertilidad guardan preembriones, óvulos y espermatozoides para su transferencia y fecundación. No hay cifras oficiales de cuántos preembriones conservan los diez institutos más importantes de Buenos Aires. Habría unos 1300 aunquese supone que son varios miles más. En forma simultánea, y acompañando un fenómeno mundial, crecieron las resistencias a los avances científicos por parte de sectores religiosos, especialmente de la Iglesia Católica y de personas vinculadas a organizaciones de "defensa de la familia". En los últimos meses surgió en nuestro país un capítulo más del enfrentamiento ciencia Vs. religión.
En mayopasado algunos institutos hicieron llegar a sus pacientes una carta en la que explicaban que el abogado católico Ricardo Rabinovich había iniciado una causa civil que ordenaba a los institutos a entregar el número y la identificación de los preembriones congelados y a revelar la identidad de sus genitores. Si esto no ocurriera, decía la carta, se multaría a los institutos con dos mil pesos diarioshasta que presentaran la información.
Esta causa estaría cuestionando el derecho a la privacidad cuando se pide conocer quiénes son los procreadores. Todos los preembriones tienen un padre y una madre identificables, pero en el caso de los preembriones generados por donación anónima de óvulos y/o espermatozoides ¿es legítimo identificar a los donantes? Para Rabinovich, ni unos ni otros estánprotegidos por sus padres y por eso pidió ser nombrado tutor de todos ellos. "Yo no congelaría a mis hijos" dijo en una entrevista con el diario Clarín. Otro hecho ocurrido hace pocos días sumó elementos para la polémica. En Córdoba una mujer, con su pareja lesbiana, está embarazada de ocho meses a partir de una fecundación con esperma donado. La situación trajo más desconcierto y amplió la...
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