Los escepticos

La referencia de hoy en relación a los escépticos está motivada por una cita de Lacan en la página 31 del Seminario 17, "El reverso del Psicoanálisis", en que Lacan nos recuerda que el hecho de que el saber no pueda constituirse en una totalidad cerrada ya nos lo habían enseñado los escépticos. Lacan dice que lo que nos ha llegado hasta hoy día de los escépticos es: "tal vez es mejor no juzgar",pero el origen de las fórmulas escépticas, la de los escépticos antiguos o pirrónicos era la puesta en cuestión de todo saber radical y que el saber nunca podría ser aprehendido en su totalidad.
EL ESCEPTICISMO
La palabra escéptico significa "el que mira o examina cuidadosamente una cosa" y el escepticismo es "la tendencia a mirar cuidadosamente" antes de pronunciarse sobre algo, para podertomar alguna decisión.
Según el escepticismo el sujeto nunca puede aprehender el objeto ya que sólo lo podemos aprehender en forma relativa y cambiante.
El objetivo de la escuela escéptica es conseguir la felicidad a través de la ataraxia, es decir, de la serenidad de espíritu; y sólo podremos llegar a ella a través de la crítica y la negación de cualquier doctrina determinada.
El escepticismo comodoctrina filosófica tiene una parte teórica y otra práctica, la primera siempre queda subordinada a la segunda. Desde el aspecto teórico se trata de una teoría del conocimiento que indica que no hay saber absoluto y, por tanto, no existe ninguna opinión absolutamente segura; y desde el aspecto práctico, al no adherirse a ningún juicio ni a ninguna opinión, el hombre encontraría la salvación y lapaz interior, es decir, la epoché: suspensión de juicio.
El escepticismo fue seguido por tres escuelas en Grecia: 1ª la escuela de Pirrón o el Escepticismo Antiguo, 2ª la Media y Nueva Escuela, 3ª Los escépticos posteriores, que sostienen una vuelta al Pirrónismo.
PIRRÓN
Pirrón, fundador del escepticismo era natural de Elis; vivió desde el 360 al 270 a.C., a la escuela que él fundó y a susseguidores se llamó Pirrónismo.
Pirrón acompañó durante 10 años a Alejandro Magno en su expedición a Oriente, viaje que le dió acceso a doctrinas Orientales, que fueron determinantes para las bases de su filosofía. En este viaje conoció a los gimnosofistas de la India que practicaban la indiferencia de las pasiones, y a partir de esta experiencia Pirrón se planteó que la fuerza de voluntad podíadominar el dolor, incluso hasta en los tormentos, y que para alcanzar la serenidad total era preciso practicar el "no obrar"
Con casi 40 años, Pirrón regresa a su patria y en su ciudad natal, funda la primera escuela de escepticismo, la cual tuvo poca duración después de su muerte. No dejó escritos, conocemos su doctrina por su discípulo Timón y por Diógenes Laercio.
Pirrón enseñó que la razónhumana no puede penetrar hasta la esencia última de las cosas, sólo puede conocer la manera en cómo estas aparecen ante nosotros, la verdad absoluta es inaccesible, como máximo podemos distinguir los estados afectivos o las pasiones a las que cedemos. Y como no podemos acceder a la verdad absoluta, el sabio debe abstenerse de obrar.
Pirrón decía que nuestros juicios sobre la realidad sonconvencionales, basados en sensaciones y, como éstas cambian no debemos emitir juicios ni adoptar ninguna creencia ni opinión. Como decían los griegos, afasia., es decir, no podemos decir nada acerca de la realidad. Y así se alcanzará la imperturbabilidad, la ataraxia, es decir la ausencia de angustia, sólo así se llegará a la auténtica felicidad.
Decía que no hay cosa alguna honesta ni torpe, justa oinjusta. Así mismo decía que no hay nada realmente cierto, sino que los hombres hacen todas las cosas por ley o por costumbre y no hay más ni menos en una cosa que en otra. Por ello, al no existir verdades o valores absolutos, nada por naturaleza es bonito o feo, no existe diferencia entre estar sano o estar enfermo. Se trata ante todo de la indiferencia ante las cosas externas y de los juicios acerca...