Los Estados y Las Revoluciones

TEDHA SCOPOL
RESUMEN DE LECTURA LOS ESTADOS Y LAS REVOLUCIONES.
Autonomia Potencial del estado.
Muchos autores escriben: las revoluciones sociales comienzan en las crisis políticas manifiestas, Las revoluciones proceden a partir de luchas en que partidos y facciones políticas tienen una función destacada y culminan en nuevas organizaciones de estados.
El estado es una arena en la que seentraban conflictos por intereses económicos y sociales básicos. Los actores recurren a medios distintos para desencaderar conflictos sociales y económicos, medios como la coacción o apelan al bien común.

TILLY se refiere a las técnicas del conflicto político.
El estado como coacción organizada y el gobierno definido como una organización que controla los principales medios concentrados dentro dela población.
Tilly es teórico del conflicto político.
Para los Marxistas los estados funcionan para mantener las estructuras económicas existentes y de clase, es el medio para imponer el orden.
Observación: Ni Lenin ni Tilly consideran que la coacción del estado dependa, para ser eficaz, de un consenso de valores o del consentimiento popular. Estos autores coinciden en que los estados puedenreprimir a las fuerzas populares y a los movimientos revolucionarios. En el triunfo revolucionario se desploma el monopolio de la coacción.
Autores como Marx, Tilly, Gurr y Jonson tratan al Estado como arena donde se resuelve el conflicto social, ven la solución por medio de la dominación y no del
consenso voluntario.
Para Marx y Tilly: el estado es un sistema de coacción organizada quefunciona para apoyar la posición predominante de las clases o grupos dominantes de clases sobre las clases o los grupos subordinados.
En Tilly, el Estado y la sociedad se desploman. No habla de grupos sociales sino de grupos “miembros” y de las alianzas que tienen poder en la política y los grupos desafiantes que están excluidos de ella.
El estado se convierte en un instrumento (fundamentalmentecoactivo) empleado por los grupos miembros de la política, los que tienen poder dentro de la población.
El marxismo clásico no une estado y sociedad. El orden social se funda ene. Conflicto y el dominio de clases. El poder del Estado es tipo especializado de poder en la sociedad, no equivale a poder de la clase dominante, ni lo abarca. Pero explican la función básica del estado en términos sociales.El estado es un rasgo de todo modo de producción dividido en clases y su función es contener el conflicto de clases y otras medidas políticas en apoyo del predomino de clase que se apropia del excedente y detenta la propiedad.
Ni en Marx ni en Tilly el Estado es estructura autónoma, como estructura con lógica e interés propio que no equivale ni se funde con interés de la clase dominante en lasociedad o con todo el grupo de miembros de la política.
Aquí los conflictos o intereses fundamentales pueden surgir entre clase existente o conjunto de grupos dominantes, por una parte y dirigentes del estado por otra. La sociedad es caracterizada por las luchas por el poder. El estado recubre como forma de dominación instrumental u objetiva y como objeto de lucha, pero no como organización en símisma.
En el Marxismo los estados son creadores y manipuladores por las clases dominantes. No se critica la versión marxista de la duradera tendencia sociológica de absorber al estado dentro de la sociedad.
Según SCOPOL las revoluciones sociales han cambiado las estructuras del Estado, tanto o mas de lo que han cambiado las relaciones de clase, valores sociales e instituciones sociales y losefectos de las revoluciones sociales sobre el desarrollo político y económico de las naciones que han transformado, se han debido no solo a los cambios en la estructura y funciones del estado logrados por revoluciones. Entonces, las modificaciones de clase y las transformaciones socioeconómicas que han caracterizado a revoluciones sociales se entrelazan con el desplome del estado de antiguos...