Los Estatutos Del Reino Según La Epístola A Los Romanos

Los Estatutos del Reino según la Epístola a los Romanos

La Ley del Nuevo Pacto

Aunque hayamos declarado que Jesus es nuestro Señor y Salvador y hemos afirmado nuestra lealtad hacia el Reino, todavía, las debilidades de la carne tienden a dirigirnos en la dirección equivocada, como una fuerza de atracción magnética. De esta manera, necesitamos constantemente sujetar nuestra mente sobre lasobras de la carne, a fin de cumplir las leyes del Cielo. La Epístola a los Romanos es un tratado doctrinal que define la Ley en el Nuevo Pacto, ya la Ley de Moises pierde vigencia y es ahora la Ley de la Gracia la que nos gobierna.

La ley del Pecado

Pablo empieza en el versículo 1:18 a definir lo que es la culpabilidad del hombre. El hombre cuando se vanagloria en su propia mente, tiende adesconocer la gloria de Dios, y empieza a dejarse llevar por caminos de maldad, desconociendo aun la ley escrita en sus corazones. En 1:18-20, él indica que aún los Gentiles disfrutaron de la revelación natural y de alli tuvieron el conocimiento de Su poder y Divinidad y por tanto son condenados si no viven de acuerdo a esta revelación. A causa de su rebelión, Dios los entrega a su pecado, comoPablo indica en 1:21-32.
Podemos concluir que los Gentiles no son condenados por la ley judía, sino por su fracaso a entender la revelación que tuvieron de Dios. Esto lo describe el argumento que Pablo nos da en 2:1-15, específicamente de 2:12 a 2:15, hay varias referencias que relacionan la condenación de los Gentiles a la ley, como en el versículo 12: "Porque todos los que sin ley han pecado,sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados". Pablo compara el estado del Gentil al judío. El Gentil es referido a como habiendo pecado sin la ley y como pereciendo sin la ley. El judío por otro lado es referido a como habiendo pecado en la ley y como ser juzgado por la ley.
En el versículo 14 y 15 nos confirman que el juicio de Dios sera basado enla revelación que Dios ha dado a los Gentiles. Hay varias observaciones que pueden ayudarnos a entender la expresión “la ley escrita en sus corazones. ” (Rom 2:15):

Los hombres “detienen con injusticia la verdad” (1:18).
No tienen excusa, pues aunque había evidencia adecuada demostrando la existencia de Dios en su creación, ellos no lo glorificaron (1:20).
Los hombres permitieron que susmentes fuesen envanecidas y por ello entraron en la oscuridad moral (1:21). aquí esta la base de los dos pecados que apartan a Dios del hombre: 1) no lo glorificaron y 2) no le agradecieron.
Actuaron como tontos cambiando la gloria de Dios por las criaturas mas bajas del mundo (1:22-23).
Cambiaron la verdad de Dios por una mentira, y se sumergieron a sí mismos en la idolatría (1:24-25).
Estaenajenación del Dios verdadero, y de la santidad que es característica de él, dirigió a los gentiles en prácticas viles (por ejemplo, la homosexualidad) que iba en contra de la naturaleza de los seres humanos (1:26-27).

El siguiente argumento de Pablo era demostrar que los judíos también habían fallado miserablemente en su responsabilidad ante Dios. Muchos de los hebreos se habían dado a sí mismos ala práctica de “las mismas cosas” (2:1).
En Rom 2:4 Pablo establece las tres facetas de la justicia divina:
1. La benignidad: Dios tiene un dulce trato para con el hombre
2. Es paciente: La paciencia es la capacidad de padecer o soportar algo sin alterarse. Dios en su paciencia ha soportado la terquedad del hombre en respuesta a su amor.
3. La longanimidad: Es la grandeza y constancia deánimo para sostenerse en las adversidades. Dios no cambia su amor hacia el hombre a pesar de su desobediencia.

La falta de arrepentimiento empodera el juicio de Dios (Rom 2:5-10) pues de esta manera la ira santa de Dios sera revelada para el día del juicio; pero la vida eterna esta reservada a aquellos que buscan gloria, honra e inmortalidad.
El apóstol en su inspiración establece que los judíos...