LOS ESTUDIOS CULTURALES POSTURA EPISTEMOL GICA

LOS ESTUDIOS CULTURALES POSTURA EPISTEMOLÓGICA 
 
  
Rafaela Macías Reyes (​
CV​
) 
rafaela@ult.edu.cu   
Roxana Peña Frómeta 
  
RESUMEN​
:  El  presente  trabajo   trata   sobre  la  postura   epistemológica  de los  estudios culturales, se hace 
referencia  a  las  diversas  ideas  y autores  que han  tomado parte  en las  discusiones  acerca  de la validez  e 
importancia  del   tema,  y  se  revela  la  necesidad  de  su  estudio  para  la  comprensión de  sus  contribuciones 
teóricas. 
PALABRAS CLAVES​
: estudios culturales, epistemología, cultura, culturalistas 
SUMMARY​
: The present  work tries  on the epistemological posture of the cultural studies, where reference is 
made   to  the  diverse  ideas  and  authors  that  s  has  taken  part  in  the  discussions  about the  validity   and 
importance  of  the  topic,  and  the  necessity  of  its  study  is   revealed  for   the understanding  of its theoretical 
taxes. 
KEY WORDS​
: cultural study, epistemología, culture, culturalistas  
  

 
Para citar este artículo puede utilizar el siguiente formato: 
Macías  Reyes  y  Peña  Frómeta:  ​
Los  estudios culturales  postura epistemológica,  en Contribuciones a las 
Ciencias Sociales, septiembre 2010,​
www.eumed.net/rev/cccss/09/  
 
INTRODUCCIÓN 
La  emergencia  de  los  estudios  culturales   conmociona  el  pensamiento  occidental  de  las  postrimerías  del 
siglo  XX  y   el  inicio  del  XXI.  Los  especialistas  aún  no  pueden  evadir   el  desconcierto  que  producen  los 
dilemas  fundamentales  relacionados  con  el  tema:  cuáles  son y  cómo  establecer  los  contornos  de  una 
conceptualización  que  pueda  considerarse  aceptable,  cómo  entablar  relaciones con  la Academia  sin  caer 
en  peligrosas concesiones o  rebeldías estériles, de  qué modo  asumir la  interdisciplinariedad sin convertirla 
en  mera  sumatoria,  cómo   ubicarse  en  los  momentos  actuales  sin   negar  el  legado  de  la  tradición,  cómo alcanzar  la  tan  ansiada  solidez  teórico­metodológica  sin  que  se  perjudique la lozanía y  flexibilidad de  los 
primeros   pasos,  qué   carácter   tienen  sus  relaciones  con  las  estructuras  de  poder  en  un mundo cada vez 
más   unipolarizado.   El  exitoso  empuje  de  los  estudios  culturales  abre  estas  y  otras   interrogantes.  Darle respuesta es un ejercicio que difícilmente pueda lograr el happy ending del consenso. 
MATERIALES Y MÉTODOS 
Análisis  y  crítica  de  las  fuentes,  análisis­síntesis, análisis  de  contenido en  sus  dimensiones  cuantitativa  y 
cualitativa,  triangulación  de   datos  y  teorías.  Se  utilizó  el   Sistema  computarizado  de  Contenidos Actuales 
(Current  Content),  las  microfichas,  revistas  especializadas.  Se  consultaron  sitios  de  información 
especializada. 
RESULTADOS Y DISCUSIÓN 
Los estudios  culturales, si  bien  no  pueden  considerarse una  decantación de  la  antropología  o una revisión 
más  actualizada de la misma, toman de ella buena parte de sus posturas conceptuales  para  desarrollar,  por 
continuidad  u oposición,  sus  propias  elucidaciones.  Polemizan  el concepto antropológico de cultura pero la 

novedad  de  sus   enfoques  no   supera  el  concepto  brindado  por  uno  de sus padres fundadores:  Raymond 
Williams,  concepto  que  ha  devenido  canónico  para  el  movimiento  culturalista:  “modo  completo  de  vida 
material,  intelectual  y  espiritual”  (1966:16)  Este  mismo  autor  amplía  su   propia  definición  en  The  long revolution donde la contextualiza desde la antropología: 
La cultura es una descripción de una forma particular  de vida, la  cual expresa ciertos significados no solo en 
el  arte   y  en  la   enseñanza  sino  también  en  las  instituciones  y  en  la  conducta  ordinaria.  El   análisis  de  la 
cultura  a  partir de  tal  definición,  es  la  clarificación  de los  significados  explícitos  e implícitos en un forma de  ...