los estudios sociales del deporte en Colombia por Jorge Humberto Ruíz Patiño

LOS ESTUDIOS SOCIALES DEL DEPORTE EN
COLOMBIA: HISTORIA Y BALANCE CRÍTICO

Jorge Humberto Ruiz Patiño

Introducción: Deporte, ideología y modernidad

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El deporte es uno de los productos de la modernidad que menos ha sido estudiado por las ciencias sociales. La razón de esta situación ha creído encontrarse
en la valoración negativa con que se han definido el tiempo libre y el ocio,esferas
en las cuales se desarrollan las prácticas deportivas. Al respecto, Pablo Alabarces dice que la omisión de la cual ha sido objeto el deporte en América Latina
contiene un carácter paradójico, ya que a pesar de que en los países centrales
se han desarrollado estudios académicos institucionalizados, “los clásicos efectos
de transferencia que dominan nuestra producción de saber –segúnlas cuales
aquello digno de ser estudiado en Europa merece inmediatamente su aclimatación-, no surtieron en este caso, el mismo efecto” (Alabarces, 1998, p.76). Y
esto, continúa, como respuesta a dos circunstancias particulares para el caso de
Argentina: la primera, relacionada con la incontenible presencia del deporte (y el
fútbol en especial) en la construcción de identidades ysubjetividades, su exceso
en la prácticas cotidianas, llevó a los intelectuales a tomar indistintamente el camino de una distancia prejuiciosa frente al deporte o de la supresión acrítica de
aquella. La segunda circunstancia, el populismo, invitó a una cuasi hegemónica
mirada académica de todos los objetos y prácticas definidos como populares,
dentro de las cuales el fútbol permaneció como un objetoobturado.
En el caso de Colombia no se puede hablar de un exceso deportivo tal como
sucede con el fútbol en Argentina, así como tampoco de una matriz epistémica
populista. Aquella paradoja de la que habla Pablo Alabarces respecto al tardío
interés de las ciencias sociales por las prácticas deportivas, dado el tradicional
efecto de transferencia en el conocimiento de los países de América Latina,se
acentúa de forma dramática en el caso Colombiano, pues aquella tardanza no se
produce por las anteriores circunstancias ni por una subvaloración de las prácticas deportivas, sino más bien por el mismo efecto de transferencia que, según
Albarces, no se produjo en el deporte para el caso de América Latina.
La tesis que se pretende desarrollar en este escrito consiste en que los procesos deconocimiento de los objetos deportivos de comienzos del siglo XX reforzaron la imposibilidad de que las ciencias sociales colombianas se interesaran por
las prácticas deportivas antes de que llegara la década de 1990. Esto se debió
a que dichos acercamientos se realizaron desde diversos posicionamientos epistemológicos que se desarrollaron sobre la base de una fantasía ideológica que
permitióconstruir al deporte como un objeto con coherencia interna, sin fisuras,
y con cualidades ontológicas idóneas para fomentar los procesos de moralización de la población a comienzos del siglo XX, características que obstaculiza-

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ron cualquier tipo de pregunta sobre el deporte, pues sus supuestas cualidades
internas y su instrumentalización lo convirtieron en un objeto externo a lasdinámicas sociales, y por tanto, ajeno a la mirada de las ciencias sociales. Cada
tipo de posicionamiento epistemológico se construye en relación al desarrollo de
las prácticas deportivas y su institucionalidad, el tipo de saber dominante en un
momento dado y la estrategia biopolítica del Estado en dicho momento. La relación entre estos tres elementos define el tipo de conocimiento sobre eldeporte,
la construcción del objeto predominante en ese conocimiento y el tipo de sujeto
cognoscente.
La fantasía ideológica, como la define Slavoj Zizek (2003), consiste en la
forma simbólica que estructura la realidad social del sujeto, es decir, como una
pantalla mediante la cual estructuramos nuestro deseo, nuestra realidad. De
esta forma, todo lo que conocemos, la forma en que actuamos y...