Los extraños: Sociología de la desviación (Outisders) de Howard Becker (cap 2 hasta 9)

ufeffOutsiders: Sociología de la desviación
Howard Becker
Capítulo 2
No todos los actos que son considerados desviados por los demás son “realmente” desviados. La conducta desviada pura es aquella que no solo desobedece la regla, sino que es percibida como infractora. También se da la situación de “falsa acusación” que es cuando una persona es acusada de cometer un acto incorrecto cuando enrealidad no ha sido así. Otra situación es la desviación secreta.
Con esta diferenciación en los tipos de desviación se podrá comprender como se origina la conducta desviada y así construir un modelo secuencial de desviación. Un concepto útil para el desarrollo de estos modelos secuenciales sería el de carrera.
El primer paso en la mayoría de las carreras de desviación es la comisión de un actono conformista, un acto que quebranta algún conjunto de reglas en particular. La gente suele pensar que los actos de desviación son motivados pero también hay casos en los que estos no son intencionales. Estos últimos implican una ignorancia de la existencia de la regla o del hecho de que fuera aplicable a esta persona en particular. Esto se puede generar cuando las personas profundamente inmersasen una subcultura particular pueden simplemente no saber que todo el mundo no actúa “de esa manera” y en consecuencia cometer un acto incorrecto.
Al analizar los casos de inconformidad intencional la gente se pregunta por qué esa persona quiere cometer un acto desviado. No hay motivo para suponer que sólo aquellos que finalmente cometen un acto desviado tienen el impulso de hacerlo. Es mucho másprobable que la mayoría de las personas experimenten impulsos hacia la desviación con frecuencia. Entonces la incógnita que se genera es: ¿por qué las personas convencionales no actúan según sus impulsos de cometer actos desviados? Una respuesta es el proceso de compromiso a través del cual la persona “normal” se va haciendo cada vez más dependiente de las instituciones y las conductasconvencionales. La persona “normal” logra contener su impulso desviado pensando en las múltiples consecuencias que tendría para el actuarlo. La persona que no tiene una reputación que mantener o un empleo convencional que deba conservar puede seguir sus impulsos.
Existen diversas formas para neutralizar la fuerza de los valores presentes en las leyes: El que comete el acto desviado puede considerar quese debe a fuerzas externas y no puede evitarlo. Otra técnica de neutralización es en formular un balance subjetivo del daño involucrado en su accionar desviado, insiste que el daño realizado no está mal en vista de las circunstancias. Otra técnica es cuestionar a quienes condenan este accionar desviado y la legitimidad de ellos.
Uno de los mecanismos que llevan de la experimentación causal a unpatrón más duradero es el desarrollo de motivos e intereses desviados. Para que se vuelva una práctica regular el acto desviado, el individuo puede aprender a participar en una subcultura organizada alrededor de una actividad desviada en particular.
La consecuencia más importante de cometer un acto desviado es un cambio drástico en la imagen pública del individuo. Esta identidad desviada cuentacon rasgos de status principales y auxiliares. La posesión de un rasgo desviado puede tener un valor simbólico generalizado, de modo que la gente supone que su poseedor tiene también los otros rasgos indeseables supuestamente asociados al mismo. El tratar una persona como si fuera desviada en una forma general y no específica tiene el efecto de una profecía auto confirmatoria. Pone en movimientouna serie de mecanismos que conspiran para conformar a la persona a la imagen que la gente tiene de ella. La conducta del marginal puede terminar siendo una consecuencia de la reacción pública. De todas formas, no toda persona descubierta en un acto desviado y calificada de desviado se desplaza inevitablemente hacia una desviación cada vez mayor, el descubrimiento puede no llevar a una desviación...