Los Filósofos

-------------------------------------------------
Protagoras
(485 a.C. al 410 a.C.) Presocrático
Escuela: enseño acerca del buen uso de la palabra
Obras: se conservan los libros de El arte de la erística, Sobre la lucha, Sobre las matemáticas, Sobre el Estado.
Su visión del hombre:
* La doctrina de Protágoras ha sido interpretada, desde Platón , como un relativismo que se expresaríaen la célebre máxima de que "el hombre es la medida de todas las cosas". Afirmaba que de los objetos conocemos no lo que son, sino lo que nos parecen (no la esencia sino la apariencia), al tiempo que defendía el carácter convencional de las normas morales.

* El conocimiento es algo del sujeto, el hombre puede crearlo y puede presentarlo como mejor le acomode.

* Cada hombre es unamedida distinta, entonces hay tantas medidas distintas como numero de individuos.

Máxima: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son”

Gorgias de Leontini
(497 a.C.-392 a.C.) Presocrático
Escuela: se instalo en Atenas donde tuvo discípulos. Negaba ser maestro de virtud pero prometía hacer hábiles en hablar a susdiscípulos.
Obra: escribió los manuales de retórica: Retorico, Helena, y el tratado filosófico: Sobre la naturaleza o Sobre el no-ser
Su visión del hombre:
* Primera tesis: si algo existe debería o bien ser eterno o no serlo. Si fuese eterno, habría de ser infinito y, si fuese infinito, no podría estar en nada. Pero, lo que no está en nada no existe. Por otra parte, si no fuese eterno, deberíahaber comenzado a ser (debería haber nacido, haber sido creado), pero, para comenzar a ser, antes debería no ser, lo que es imposible, ya que el no ser no es (lo que no existe no puede engendrar la existencia). Así, ni es eterno ni tiene origen y, por tanto, no existe
* La segunda tesis: afirma Gorgias, no existiría el error. Dado que el error existe, se infiere que puede pensarse el no ser.Así, podemos decir que hay cosas no pensadas que existen, y cosas no existentes que pueden ser pensadas. De esta manera señala que existe una división entre pensamiento y ser y, por tanto, si algo existiese, no podría ser pensado. “Si lo pensado no existe, lo existente no es pensado”
* La tercera tesis: la palabra no comunica más que sonidos. Mediante el lenguaje no transmitimos colores,sabores, tamaños, etc., sino solamente sonidos. Y, al igual que la vista no ve los sonidos, el oído no oye los colores. Con ello pone de manifiesto el divorcio existente entre signo y significado, y destaca la imposibilidad de transmitir la realidad mediante la palabra.
* Era un escéptico se niega la existencia de nada permanente en lo real al declarar falsas todas las opiniones.
Máxima:“nada existe, si algo existiera no sería cognoscible y si alfo fuera cognoscible podría comunicarse”

Calicles
Presocrático
Escuela: No aplica
Obras: Aparece como personaje en el dialogo de Platón: “Gorgias”
Su visión del hombre:
* Defendía el derecho natural, y afirmaba que naturaleza y ley son totalmente opuestas, aunque no deberían.
* Creía en la ley del más fuerte enoposición a las leyes que defendían a los más difíciles.
* Creía que la ley hacia iguales a todos los hombres, lo cual era la mayor injusticia
* Pensaba que las personas cuando tenían poder podían gobernar a las que no lo tenían.


Máxima: No aplica




















Anaximenes
584 a.C. a 524 a.C.

Escuela: No aplica

Obras:Sobre la naturaleza

Su visión de hombre:

* Piensa que el aire es el responsable de la vida y de la diversidad viviente. Toma al aire como aquello que envuelve el cosmos y lo mantiene en movimiento y constante cambio.
* Insiste en afirmar una causa material como principio del mundo y, por lo tanto, en tratar de llevar a la unidad la diversidad de la realidad observable...