LOS FILOSOFOSSS

John Locke (1632-1704)
El padre del liberalismo político nació en Wrinton, Sommerset (Inglaterra). Sus obras más importantes:
Carta sobre la tolerancia
Tratado sobre el gobierno civil
Ensayo sobre el entendimiento humano
Pensamiento sobre la educación y racionalidad del cristianismo

La teoría empirista del conocimiento:
Locke plantea su teoría del conocimiento en su Ensayo sobre elentendimiento humano (1690): Los dos cuestiones se centran en la:
Posibilidad del conocimiento:¿Qué hacemos para adquirir tus conocimientos y en su límites? ¿Qué cosas podemos conocer?
Locke se opone a todos aquellos pensadores que se suponían la existencia de principios o ideas innatas para la mente humana. Está para él era una hoja en blanco.
Supongamos, pues que la mente sea como dice un papel en blancolimpio de toda instrucción sin ninguna idea: ¿Cómo llega entonces a tenerla? ¿De dónde se hace mente con esa prodigiosa cantidad que la imaginación limitada y activa de hombre grabado en ella con una variedad casi infinita? ¿De dónde se extrae todo ese material de la razón y del conocimiento?
A todas estas preguntas Locke contesto con una sola palabra: La experiencia.
Tantos las ideas Teóricas(principio de identidad) de no contradicción etc., como las practicas (normales y códigos morales) y las religiosas (Dios y alma). Todas son aprendidas nadie nace con ella.
Precursor del liberalismo.
Locke reflexiono largamente sobre la naturaleza de la sociedad civil y del poder político. Definió al Propietario como aquella persona capaz de imprimir a un objeto su propia energía vital.
Los hombresposeen un derecho natural a la propiedad, cuyo fundamento es el trabajo. Todo objeto al que se ha inyectado esa energía, comparte ya algo de la propia energía del individuo creándose así del derecho del propietario, base de una sociedad nueva, opuesta al linaje y al providencialismo, partidaria de la actividad y la labor.
La sociedad civil surge del conjunto de hombres propietarios, a través de unprimer pago. Sin embargo, la legitimación de la sociedad civil no es suficiente para asegurar la conservación de la propiedad y del orden. Es necesario que esa sociedad política, entendida como cuerpo de individuos especializados en la gestión, conducción, coordinación y dirección de la sociedad civil, esta sociedad política no es otra cosa que el Estado.
Locke dividió el poder del estado encuatro instancias, el poder moderador y protocolario representado por el rey: el poder legislativo, cuya función es elaborar las leyes, representado por el parlamento, el ejecutivo cuya función es aplicar aquellas leyes es decir el gobierno y finalmente el judicial que debe arbitrar en caso de conflicto entre las otras tres instancias.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778).
Nació en Ginebra hijo dehugonotes, su madre falleció al traerlo al mundo. Nunca curso estudios regulares, pero compensó, sus deficiencias culturales con gran curiosidad e intuición. Intento diversos oficios y fracaso en todos ellos. Se convirtió al catolicismo, del que renegó para adscribirse al calvinismo. Gran aficionado a la música, compuso varias operas que no tuvieron gran aceptación.
Sus obras principales son:Discurso sobre las ciencias y las artes (1750).
Discurso sobre el origen de los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1755).
Carta a D´Alembert sobre los espectáculos (1758).
El contrato social (1762) y Emilio o la educación (1763).


Contra el absolutismo.
El objeto centra de sus críticas, fue, ante todo el absolutismo monarquía, que atropellaba y menos preciaba los derechos del hombreesto es la libertad de conciencia de información y de asociación. Su posición se inscribe en el marca del pensamiento jurídico naturalista, cuyos principios pueden resumirse como sigue:
A) La sociedad surge de un contrato por el que los hombres, deciden instituir un orden común capaz de garantizar y proteger con la fuerza de la ley a la persona y los bienes de cada individuo.
B) El hombre está...