Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana

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Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana
1. LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA
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Conocimiento que orienta a la conducta en la vida cotidiana
La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. Los sociólogos hacen de esta realidad el objeto de su análisis. Dentro del marco dereferencia que proporciona la sociología en cuanto ciencia empírica, cabe tomar esta realidad como dada.
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El mundo de la vida cotidiana no solo se da por establecido como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente significativo de sus vidas. Es un mundo que se origina en sus pensamientos y acciones, y que está sustentado como real por éstos.
El mundointersubjetivo del sentido común se construye mediante los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana, a saber, las objetivaciones de los procesos (y significados) subjetivos
El método que se considera más conveniente para clarificar los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana según la lectura es el del análisis fenomenológico, este método puramente descriptivo y, como tal,"empírico", pero no “científico"
El análisis fenomenológico de la vida cotidiana, o más bien de la experiencia subjetiva de la vida cotidiana, es un freno contra todas las hipótesis causales o genéticas, así corno contra las aserciones acerca de la situación ontológica de los fenómenos analizados. El sentido común encierra innumerables interpretaciones pre-científicas y cuasi-científicas sobre la realidadcotidiana, a la que da por establecida.
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La conciencia es siempre intencional, siempre apunta o se dirige a objetos ya sea que la conciencia se experimente como parte de un mundo físico exterior, o se aprehenda como elemento de una realidad subjetiva interior
Un análisis fenómenológico detallado revelaría las diversas capas de experiencia. y las distintas estructuras de significado queintervienen, por ejemplo, en ser mordido por un perro, en recordar haber sido mordido por un perro, en tener fobia a todos los perros, etc. Lo que nos interesa aquí es el carácter intencional común de toda conciencia.
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Tengo conciencia de que el mundo consiste en realidades múltiples. (sueños)
La realidad por excelencia es la realidad de la vida cotidiana. La realidad de la vida cotidiana sepresenta ya objetivada, constituida por un orden de objetos que han sido designados como objetos antes de que yo apareciese en escena.
La realidad de la vida cotidiana se organiza alrededor del "aquí" de mi cuerpo y el "ahora" dé mi presente. Este "aquí y ahora" es el foco de la atención que presto a la realidad de la vida cotidiana. Lo que "aquí y ahora" se me presenta en la vida cotidiana es lorealissimum de mi conciencia. Sin embargo, la realidad de la vida cotidiana no se agota por estas presencias inmediatas, sino que abarca fenómenos que no están presentes "aquí y ahora". Esto significa que yo experimento la vida cotidiana en grados diferentes de proximidad y alejamiento, tanto espacial como temporal.

Zona de vida cotidiana, Esa zona contiene el mundo que está a mi alcance, mitrabajo, donde vivo. mi atención a este mundo está determinada principalmente por lo que hago, lo que ya he hecho o lo que pienso hacer en él
EJEMPLO: Me siento interesado, aunque menos directamente, por lo que ocurre en los laboratorios de prueba de la industria automovilística en Detroit: es probable que jamás esté en uno de esos laboratorios, pero la tarea que allí se realiza afectará eventualmentemi vida cotidiana. Tal vez me interese lo que sucede en Cabo Kennedy, o en el espacio exterior, pero ese interés es cuestión de un gusto particular mío, de mi "tiempo libre", más que una necesidad urgente de mi vida cotidiana
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La realidad de la vida cotidiana se me presenta además como un mundo intersubjetivo, un mundo que comparto con otros. Esta intersubjetividad establece una señalada...