Los girasoles ciegos

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TEMA V IMMANUEL KANT (1724-1804)
LA ILUSTRACIÓN
(Contexto cultural para Locke y Kant)

1. LA FILOSOFÍA DE LA ILUSTRACIÓN.: Historia y progreso en el pensamiento ilustrado. Razón y libertad.
La Ilustración es un movimiento cultural complejo unido a una multitud de acontecimientos que tiene sus raíces en el S. XVII (Inglaterra), se desarrolla y llega a su auge en el S. XVIII (Francia,Alemania) y extiende sus efectos hasta principios del siglo XIX (Europa y colonias de América). El siglo XVIII está marcado por los descubrimientos "científicos" y las revoluciones "políticas". Acontecimientos más importantes de este siglo: 1º) La invención de la máquina de vapor, que culmina con un proceso de tecnificación industrial, comienzo de una serie de avances técnicos de gran importanciaen el desarrollo del capitalismo. 2º) El libro de Adam Smith1 "Investigación de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones", en las que se anuncian los principios de la economía libre de mercado. Ha nacido el liberalismo económico que permanece hasta nuestros días. 3º) La independencia norteamericana (1776). Confirmó el derecho de los pueblos a su Soberanía y a la Democracia. 4º) LaRevolución Francesa proclama con toda claridad los derechos del hombre con su famosa trilogía: Libertad, Igualdad y Fraternidad. CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES DE LA ILUSTRACIÓN 1) Es el Siglo de las luces. La luz es la RAZÓN, esta idea concentra la tendencia fundamental de este siglo. Todos los ilustrados profesan una fe absoluta en la razón humana, que se considera como unitaria e invariable, idénticaen todos los hombres, en todos los pueblos, en todas las épocas y culturas. La misión de los ilustrados es iluminar a una sociedad sumergida en las tinieblas de la ignorancia. La luz es la ciencia, el saber fruto de la razón. 2) Nueva concepción de la naturaleza con la que acaba el reinado de Descartes para comenzar el de Newton. Esta nueva concepción llevará a los hombres del S. XVIII alentusiasmo por los estudios de las ciencias de la naturaleza. 3) Los ilustrados se identifican con el racionalismo cartesiano: la razón es el juez de toda verdad. Se diferencian de él en no admitir ideas innatas y en relacionar la razón con la experiencia en la búsqueda de la verdad. Partiendo de los hechos quiere llegar a descubrir las leyes que los rigen. El método es el de análisis y la síntesis. Endefinitiva: - En la Ilustración confluyen Racionalismo y Empirismo.
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Adam Smith (1723 – 1790) fue un economista y filósofo escocés, uno de los mayores exponentes de la economía clásica. Sostiene que la riqueza procede del trabajo. Para muchos es uno de los primeros teóricos de la economía liberal (capitalismo).

APUNTES DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

IES LITORAL (Málaga)

AUTOR: AgustínMonzón García

110 - Es una reflexión crítica sobre las creencias e ideas. - Crítica los prejuicios, la tradición (Iglesia) y la autoridad (Monarquía absoluta). - Secularización del pensamiento y naturalización de sus formas 2. Reduce la fe a lo racional (Religión natural). LA RELIGIÓN NATURAL Es una Religión sin misterios, ni revelación, ni elementos sobrenaturales. Esto lleva al "DEISMO":Admiten la existencia de Dios como creador del universo, pero negando la revelación, la providencia y el gobierno divino: - Dios es el Creador y Ordenador del Universo (relojero), nada más. - Rechazan cualquier Iglesia, rito y dogma. - Son anticlericales pero no ateos. FUNDAMENTACIÓN DE LA MORAL Se fundamenta la moral al margen de la religión. El fundamento de la moral no es la razón sino elsentimiento moral particular y natural. La moral se traslada del campo de la teología o la metafísica al de la psicología. HOBBES se refiere a los instintos egoístas del hombre como raíz de los juicios morales. Otros acuden a sentimientos de benevolencia, utilitarismo (HUME), simpatía (altruismo). La Ilustración busca una razón autónoma: que todos los hombres salgan de la minoría de edad (incapacidad de...