Los Glosadores

LOS GLOSADORES.
Después de la invasión de los bárbaros, a fines del siglo V el mundo de occidente se encontró dividido en dos porciones: los ostrogodos en Italia y los borgoñones al este de esta región. Los bárbaros respetaron la ley de los vencidos y fue lo que vino a constituir el sistema de la personalidad del derecho, promulgándose posteriormente cuerpos de leyes escritas sobre las bases decostumbres bárbaras.
El Derecho romano sobrevive, se rehabilita bajo la obra de Justiniano, 527 a 565 d.C., y decae nuevamente en poder de los bárbaros. A fines del siglo VI, los lombardos establecen un nuevo imperio y el derecho romano se conserva en vigencia en ciertas ciudades que viven con relativa independencia como Roma y Rávena. En el siglo IX es solamente cuando se conoce el DerechoRomano en Galia y así se va conservando en pueblos y naciones donde subsistes como ley, pero sin que pueda decirse que existan cultivadores de sus principios, interpretes o científicos consagrados a su estudio.
Para el siglo XII existía en la comunidad internacional de ese entonces un Derecho romano enriquecido en una forma heterogénea por un conjunto de derechos locales, como las leyes barbaroum,las leyes romanae impuestas por los bárbaros, el derecho canónico y sobre todo por los estatutos o costumbres locales. Y es, precisamente, en este siglo cuando a pesar de esta mescolanza, surge el Derecho romano como cultivadores completamente desconocidos que le dan un impulso considerable, lo rehabilitan y lo transforman en el derecho considerado como la razón escrita de la humanidad.
La obra deeste resurgimiento es producto de la actividad desplegada en este sentido por la escuela de Derecho que se establece en Boloña en esta centuria. Escuela que da nacimiento a los glosadores, o sea, a los juristas de la época que se encargaban de glosar al Corpus iuris civilis, o colección de Justiniano, buscándole sentido a los textos, comentándoles o añadiéndoles notas marginales y sobre todoadecuando los principios del Derecho romano a las exigencias de de los estatutos o costumbres sociales. Los mas distinguidos glosadores fieron Pepo, Irmerio, Buegaro, Martino, Jacobo y Hugo. Pero el mas insigne de todos fue acursio, quien 2012 compone su célebre glosa de “Cunc-tos pupulos” y para la época de su muerte, en el año 1260, compuso su “Glosa Grande”, en la cual reunía junto con las suyastodas las que habían elaborado sus antecesores. La glosa de Acursio versaba sobre la Ley de cunctos populos, primera del titulo “De summa Trinitate et fide catholica”, la cual decía: “Deseamos que todos los pueblos sometidos al imperio de nuestra clemenciaprofesen la religión que San Pedro Apóstol enseño a los romanos, según declara hasta hoy, la propia religión por el mismo practicada; y mandamostodos lo que observen esta ley estén comprendidos bajo el nombre de cristianos católicos”.
De este precepto de carácter religioso dedujo Arcusio que, por mandato de dicha ley, todos los súbditos, en cualquier lugar en que se encontrasen, estaban obligados a obedecer a la ley de Roma. Por lo tanto, sacó las siguientes conclusiones en la glosa que le hizo al respecto. Si un boloñés contrata enmódena, no debe estar sometido al estatuto de esta última ciudad sino al de boloñá que es súbdito de dicha ciudad, ya que , de acuerdo con la ley de cunctos populos, si la ley de Roma era aplicada a todos los súbditos donde quiera que se encontrasen, consiguientemente el estatuto de Boloña debía aplicarse a todo boloñés que contratase fuera de dicho territorio.
TEORIA DE LOS ESTATUTOS.
A partir delSiglo XIII comienza a desarrollarse una nueva teoría sobre el problema de la personalidad y territorialidad de las leyes, es decir una teoría que trata de darle solución a los problemas que se suscitan entre la aplicación del Derecho romano, por una parte, y los estatutos o costumbres locales, por la otra.
A través de esta nueva concepción del derecho, la Escuela jurídica subsiguiente de los...