Los Héroes Dentro De Nosotros

El héroe dentro de nosotros[1]
Nunca somos más profundamente humanos
que cuando expresamos nuestros anhelos,
ni estamos más cerca de lo divino
que cuando imaginamos.
James Hollis, Archetypal Imagination

Dice el historiador Carl. Kerényi (Los héroes de los griegos) que la mitología griega no sólo se circunscribe a los dioses sino que también incluye a los héroes cuyas hazañas confrecuencia se entrelazan con las divinas narraciones. Los dioses necesitan a los héroes y en ese sentido éstos también pertenecen a la mitología.
Una diferencia esencial entre las leyendas de los héroes y la mitología de los dioses, consiste en que los héroes pertenecen no sólo al tiempo mítico que se ubica en “el principio de los tiempos” como ocurre con los dioses (ilo tempore, le llama MirceaEliade), sino que se les ubica en un tiempo histórico y se les relaciona a sucesos históricos propiamente dichos, y no sólo a relatos mitológicos. Pero aunque los héroes hubieran sido o hayan sido en verdad personajes de la historia, existen dentro de sus propias leyendas de una forma tal que los saca de la historia literal y más bien nos invita a incursionar en su mundo interno. En verdad no lesestaríamos dando un trato de héroes si nos empeñáramos en probar su existencia real o si queremos estudiar o analizar su cotidianeidad. Se trata, más bien, de acercarnos a sus acciones y al patrón que siguieron en la búsqueda y consecución de aquello que era su llamado. Los héroes encarnan un aspecto mitológico que los conecta con los dioses y gracias a ello, al igual que los dioses, pueden actuarcomo prototipos o arquetipos para nosotros.
Los arquetipos, de acuerdo al eminente psiquiatra suizo C.G. Jung (1875-1961), aparecen en nuestra conciencia como imágenes e ideas, como patrones universales o motivos presentes en el inconsciente colectivo. Las imágenes arquetípicas son el contenido básico de la religión, la mitología y el arte. La palabra mito, que se origina en la metáfora de verparcialmente, con los ojos entrecerrados, y que comparte su raíz con la palabra misterio, da origen a su vez a la palabra “mitologema” que se refiere a un elemento único y fundamental (o motivo) de cualquier mito. La búsqueda del héroe encarna dos mitologemas, el de “el héroe” y el de “la búsqueda”, cada uno de los cuales tiene un desarrollo y un significado que puede separarse del otro, pero que almismo tiempo se enriquecen uno al otro.
Siguiendo el pensamiento de James Hollis (Mythologems: Incarnations of the invisible world) nos preguntamos, ¿qué es un héroe?, ¿cuál es el mito del héroe?, ¿hay héroes en el mundo actual?, ¿en qué consiste el mito del héroe si lo separamos de la hipérbole del cine y las leyendas?, ¿qué mitologema estará operando?
Héroe es el nombre con el quedesignamos o personificamos una cierta energía y una cierta intencionalidad que hay dentro de cada uno de nosotros, a pesar de que nuestro acceso a esa energía nos parezca incierto. El mitologema del héroe es una personificación de la energía que necesitamos ver o percibir a fin de activarla en nosotros y ponerla al servicio de nuestro desarrollo. Estamos aquí, y cada célula en nuestro cuerpo lo sabe,para ser lo mejor que podemos ser de acuerdo a nuestra naturaleza interna, para florecer en nuestra individualidad y especificidad. Al mismo tiempo, a lo largo de nuestra vida, hay fuerzas enormes que se oponen a este desarrollo y que nos parecen obstáculos, acaso insondables como cuando parecen surgir contratiempos, bloqueos, cuando experimentamos un peso enorme, cuando parece que no podemoslograr lo que deseamos.
La “heroicidad” se puede ver en las vidas más sencillas, en aquellos que están dispuestos a sacrificar la comodidad o sus intereses personales o lo que el mundo juzga como correcto en nombre de un bien mayor: su realización personal Tal vez no acostumbremos pensar en ellos o ellas como héroes, pues nuestra sociedad, centrada en sí misma y superficial, nos invita a...