LOS HABITOS DEL PENSAMIENTO RIGUROSO

LOS HABITOS DEL PENSAMIENTO RIGUROSO
Roberto J. Brie

El tema de los hábitos es competencia principal de la Filosofía y la Psicología, cuando se trata de conocerlos y precisar su naturaleza, éste tema gira alrededor del problema de la actitud del hombre de ciencia, entendemos por el hombre de ciencia aquel que se vincula en forma estable con la vida universitaria y académica, a su vez,ligada a la vida de los que cultivan las profesiones liberales “saberes liberales” (Millán Puelles).
1.- Crisis del pensamiento y capacidad propia de juicio
Karl Mannheim, menciona en dos de sus obras la importancia de la educación: la sociedad moderna, estructurada y organizada de una forma crecientemente racional-funcional, es decir la organización de las conductas de los miembros de una sociedaden ciertos terrenos, no exige la racionalidad substancial, es decir, la capacidad de juicio en base a una inteligencia propia de las conexiones. La capacidad de juicio propia, es el gran ausente en nuestra sociedad, es sólo a través de la educación que se podrá poner un alto a éste proceso de deterioro de la sociedad, “la educación, tal y como se da en las escuelas y otras instituciones, esprincipalmente una cuestión social”, Mannheim señala que en la educación superior o universitaria se dan 3 tendencias: la pérdida creciente del sentido de los saberes estrictos, la pérdida de la subalternación de las ciencias, y la pérdida del fin propio que legitimó en su momento el surgimiento de las universidades en el medioevo.
2.- Los hábitos
El término “hábito” ha sido identificado o confundidocon la palabra “costumbre”, es decir, de carácter automático del comportamiento de una persona, en detrimento aparente de la libertad y creatividad del individuo. Platón define la educación como la creación del hábito virtuoso.
La tradición filosófica occidental ha distinguido siempre dos acepciones del concepto de ciencia: la ciencia objetivamente considerada, como desenvolvimiento deproposiciones a cerca de un objeto y que expresan sistemática y metódicamente una relación causal y la ciencia subjetivamente considerada, como disposición y perfeccionamiento de nuestra inteligencia en relación a un objeto. La primera se da en medida en que haya dado, de alguna manera, la segunda. Aristóteles señala que el perfeccionamiento de la mente se da de dos maneras: por el conocimiento del objetoy segundo por el conocimiento del método adecuado al estudio del objeto, a éste segundo concepto es a lo que se refiere “los hábitos del pensamiento riguroso”, a la posibilidad de ampliar indefinidamente los conocimientos.
Santo Tomás de Aquino dice que el hábito es una cualidad difícilmente removible, que el hombre utiliza cuando quiere, éste se logra por la repetición de los actos o por elejercicio. Los hábitos son necesarios para lograr tres características en el obrar: la firmeza, la prontitud y la deleitación.

3.- Los hábitos del pensamiento
El hábito de pensar rigurosamente se adquiere en la medida que se ejerciten ciertos procedimientos u operaciones del entendimiento: la definición, la distinción, la relación, la causalidad, la sistematización, la crítica y la síntesis. Elpensamiento riguroso se genera en la medida en que se generen los hábitos de definir rigurosamente de distinguir.
A) El hábito de la definición:
Definir es decir lo que la cosa es; es tener en claro el significado y sentido de un término cuando se lo utiliza dentro de un contexto, dentro de un juicio. Es importante tener en cuenta los errores que se comenten en la construcción de definiciones,sobretodo cuando los términos son ambiguos, como para exigir ser definidos. Definir consiste en la operación lógica, es decir, propia del logos o del pensamiento, definición delimita, pone límites a algo.

B) El hábito de la distinción:
La distinción es una de las operaciones más naturales y espontáneas del entendimiento, por lo cual separa una cosa de otra, que en el orden real no están...