Los hechos de jesus

Los Hechos De JesúS - Document Transcript
1. Los hechos de Jesús1 Además de por su mensaje y sus enseñanzas, Jesús se destacó por una serie de hechos, de prácticas, que atrajeron mucha atención y crearon enormes expectativa. Entre los hechos peculiares de Jesús estaban las curaciones y exorcismos, las comidas con la gente y con sus discípulos, los signos proféticos en el Templo etc. Más quecualquier otro aspecto de la vida de Jesús, sus hechos forman parte de un entramado simbólico que resulta bastante lejano para una persona de hoy. El mundo de los espíritus, el sistema de pureza y de salud, la existencia de dioses sanadores, taumaturgos y magos, Etc., hacen del mundo cultural de los destinatarios de las acciones de Jesús un mundo muy complejo, abigarrado y extraño para nosotros.Los milagros pueden resultar un problema para las personas del siglo XXI so no tienen modelos análogos en su propia cultura con los que interpretarlos. Por otra parte, no es lo mismo un exorcismo, una curación o un milagro de la naturaliza. Así, tras la pascua de Jesús, mientras que los relatos de exorcismos fueron desapareciendo del imaginario de sus seguidores, los de curaciones y, especialmente,los de milagros de la naturaleza crecieron y se multiplicaron. Esto quiere decir que para sus discípulos los exorcismos de Jesús fueron cada vez más incómodos, porque no reflejaban con suficiente claridad quién es Jesús y los nuevos destinatarios del Evangelio los entendían cada vez peor. Además, en el Mediterráneo oriental, en la época de Jesús, uno de los fenómenos más extendidos era la creenciaen los dioses salutíferos (o sanadores) y el recurso a ellos. Era muy común acudir a un templo del dios sanador y dormir allí y despertar sanado. También era posible atraer los poderes de la divinidad mediante ciertas prácticas de carácter mágico, sincretista, que sumaban tradiciones de todo el Mediterráneo y que producían epifanías mágicas. Junto a los dioses sanadores, existían hombressanadores, taumaturgos o exorcistas, tanto en el mundo pagano como en el judío, que tenían el poder de curar o de expulsar demonios, haciendo de intermediarios entre la divinidad y las personas necesitadas. Existían también los magos que no eran propiamente intermediarios de la fuerza divina; no eran carismáticos, sino conocedores de las propiedades de ciertos elementos naturales. Su capacidad residía enconocer cómo la manipulación de ciertos elementos naturales producía efectos que terminaban por afectar al enfermo. Por último, existía una práctica muy extendida: la adivinación. Bien a través de la astrología o mediante los oráculos de los dioses, algunas personas interpretaban las estrellas, las vísceras u otros elementos naturales (además de las revelaciones de los dioses) para anticipar elfuturo. Era, en resumidas cuentas, un mundo muy complejo. 1 Cfr. R. Aguirre, C. Bernabé y C. Gil, Qué se sabe de Jesús de Nazaret, Estella, Verbo Divino, 2009, pp. 101 ss. Cfr. J. Antonio Pagola, Jesús, Aproximación histórica, Madrid, PPC, pp. 155-176. 1
2. 1. Las sanaciones de Jesús En el mundo de Jesús, la enfermedad era un disfunción física, sociocultural y religiosa (todo unido) y lacuración era la recuperación de la funcionalidad física, sociocultural y religiosa del enfermo. Si redujéramos la enfermedad solo al desequilibrio físico, dejaríamos de lado la mayor parte del problema, y, por tanto, su solución. De acuerdo con este panorama, cada tipo de sanador interviene sobre un elemento diferente de esa cadena. Así, el taumaturgo interviene en el entorno social y religioso delenfermo para que tenga un efecto sobre el cuerpo físico; el mago o el médico, por su parte, intervienen sobre el cuerpo físico para que tenga efectos en su entorno social y religioso, En cualquier caso se trata de recuperar el equilibrio de todo el entramado físico, sociocultural y religioso: devolver al enfermo a “su lugar”. Las curaciones de Jesús en las fuentes que conservamos presuponen este...