Los Heraldos Negros un poema de César Vallejo

LOS HERALDOS NEGROS POEMA DE CÉSAR VALLEJO

Mireya Camurati declara acertadamente que: “Uno de los rasgos que salta a la vista a poco de leer la obra de César Vallejo es la utilización reiterada de figuras cristianas, de vocablos religiosos y litúrgicos, y de alusiones bíblicas”1. Y esto, no es más que “el reflejo de la asimilación de la cultura católica por parte del poeta”2, como afirmaEnrique Torner.
Ahora bien, me queda claro que dentro de la poesía de César Vallejo se encuentra un punto muy interesante, y que quizá sea el aspecto más sobresaliente dentro de su poesía, y es precisamente la manera en que el poeta concibe al Dios de la religión judeocristiana, ya que por un lado, Vallejo lo presenta como un ser solidario (Camaruti, p. 197), y por el otro, aparece como un ser“hóstil, cruel e injusto”3.
Este aspecto del Dios cruel, hostil y poco amoroso ante su creación se ve claramente reflejado en el poema titulado Los Heraldos Negros donde Vallejo toca el tema del dolor como “una fuerza malévola que persigue al hombre, asestándole golpes , que son indicios de la hostilidad de Dios hacia la humanidad” 4, según afirma Higgins.

Ahora bien, adentrándonos en nuestroanálisis del poema, observemos de qué manera Vallejo lo inicia:
Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… Yo no sé!

Observemos primeramente que el yo lírico se lamenta. Hay una pena y contrariedad notable cuando dice: y además son . Y quiero destacar este valioso símil que Vallejo utiliza,pues me parece sumamente importante porque dota de una carga bastante significativa, no sólo a la estrofa que la contiene, sino a todo el poema completo. Porque si quisiéramos suprimir este ingenioso símil, el poema perdería gran sentido, y quizá entenderíamos o percibiríamos que el yo lírico padece una pena, pero no tan fuerte como realmente quiere que la entendamos. En cambio, al leer el versoentendemos que son penas que pueden matar literalmente a quien las padece. Recordemos que en la literatura hebrea hay bastante ejemplo de ello. Por mencionar algunos, encontraremos el caso del pueblo egipcio, cuando Moisés pidió a Faraón dejar en libertad a la nación de Israel y éste se negó, la ira de Dios se presentó severamente en las diez plagas que azotaron a todo Egipto, además, la mismanarrativita bíblica afirma que “Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo” (Hebreos 10:31). Paralelamente al caso egipcio, se encuentra también la devastación de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Ciudades muy representativas en todas las culturas, pero no por su arte o modo de vivir, sino por la manera en que fueron castigadas por la ira Divina. Quizá por ello Higgins afirma que estos golpes“son indicios de la hostilidad de Dios hacia la humanidad” (Higgins, p.48).

Al continuar con nuestra lectura del poema, observaremos que Vallejo aclara que no importa que tan fuerte, física o moralmente, sea el hombre porque de alguna manera esos golpes dejaran marca:
Son pocos, pero son…Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte

De esta manera, estos versos ofrecenla reflexión de la desdichada condición humana: Débil. Y a continuación limitada al pronunciar la palabra Muerte:
Serán tal vez los potros de los bárbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

La figura del heraldo en estos versos también juega un papel interesante, principalmente porque no es cualquier heraldo, pues, como hemos leído, es uno perteneciente a la muerte.Aquí yace, probablemente, el asunto del poema: La voz lírica padece y sufre los golpes de la ira de Dios, pero en específico, la que provoca la muerte. Recordemos que Dios, decepcionado por la desobediencia de su creación –la creación humana- lo castiga con la muerte5. En este contexto, me parece que “los heraldos negros” representan los golpes y el sufrimiento que son la esencia de la ira...