Los hijos de la malinche

"Hijos de La Malinche "

  En este capítulo , Octavio Paz analiza el hecho de que el machismo es una rama de los patrones históricos mexicanos. Relata los orígenes hasta la conquista por el español y el sometimiento de las mujeres indias , representado por Malinche . Se describe el macho en los patrones de comportamiento que se relacionan con la sexualidad y explica el concepto del héroe de losmexicanos , con las figuras yuxtapuestas de Cortés , el conquistador , y Cuauhtémoc , los conquistados. Las siguientes selecciones vienen de las páginas 80-88 de la traducción Grove Press por Lysander Kemp.
En todas las civilizaciones , Dios Padre se convierte en una figura ambivalente , una vez que ha destronado a las deidades femeninas . Por un lado , el Padre encarna el poder generativo , elorigen de la vida , ... Por otra parte , es el primer principio , el Uno, de la cual todo nace y al que todos deben volver. Pero también es el señor del rayo y el látigo , sino que es el tirano , el ogro que devora la vida. Esto enojó Jehová , Dios de ira , o Saturno , Zeus o el violador de la mujer es la que aparece casi exclusivamente en las representaciones mexicanas de poder masculino.

Elmacho representa el polo masculino de la vida. La frase "Yo soy tu padre " no tiene sabor paternal , y no se dice con el fin de proteger o guiar a otros, sino más bien de imponer la propia superioridad , es decir, de humillar . Su significado real no es diferente de la del verbo chingar y sus derivados. El macho es el gran chingon . Una palabra resume la agresividad, falta de sensibilidad ,invulnerabilidad y otros atributos del macho : el poder. Es la fuerza sin la disciplina de toda noción de orden: el poder arbitrario , la voluntad sin riendas y sin un rumbo fijo .

La imprevisibilidad añade otro elemento al carácter del macho. Él es un humorista . Sus bromas son enormes e individual, y siempre terminan en lo absurdo. La anécdota sobre el hombre que " curar " el dolor de cabeza de uncompañero de copas por vaciar su pistola en la cabeza es bien conocida. Cierto o no , el incidente pone de manifiesto el rigor inexorable con el que se introduce la lógica del absurdo en la vida . El macho se compromete chingaderas , es decir, actos imprevistos que producen confusión , horror y destrucción. Se abre el mundo , al hacerlo , se rompe y la rompe , y esta violencia provoca una gran risasiniestra . Y , a su manera , es justo : se restablece el equilibrio y pone las cosas en su lugar , reduciéndolos a polvo, a la miseria , a la nada . El humor del macho es un acto de venganza.

Un psicólogo diría que el resentimiento es la base de su carácter. No sería difícil percibir ciertas inclinaciones homosexuales también , como el uso y abuso de la pistola, un símbolo fálico que descargala muerte antes que la vida, y la afición por los gremios exclusivamente masculinos. Pero cualquiera que sea el origen de estas actitudes , el hecho es que el atributo esencial del poder machista casi siempre se revela como una capacidad para herir, humillar , aniquilador . Nada es más natural, por lo tanto, que su indiferencia hacia los hijos que engendra . Él no es el fundador de un pueblo, queno es un patriarca que ejerce la patria potestad , él no es un rey o de un juez o el jefe de un clan. Él es poder aislado en su propia potencia , sin relación o compromiso con el mundo exterior . Es incomunicación pura , una soledad que devora a sí mismo y todo lo que toca . Él no pertenece a nuestro mundo , no es de nuestra ciudad, que no vive en nuestro barrio . Él viene de lejos : él estásiempre lejos. Él es un extraño . Es imposible no darse cuenta de la semejanza entre la figura del macho y la del conquistador español . Este es el modelo más mítico que real que determina las imágenes del pueblo mexicano forman de los hombres en el poder : caciques , señores feudales , dueños de haciendas , políticos , generales, capitanes de la industria . Todos ellos son machos , chingones . El...