Los Huecos

EL CANTO EN LA HISTORIA
Si bien no hay constancia escrita de cuando empezó el canto debido al carácter oral de su transmisión, es conocida su tradición en civilizaciones antiguas del Extremo y Próximo Oriente, que ha perdurado hasta nuestros días. China Japón y la India constituyen un ejemplo claro de ello. El canto en estas zonas tubo siempre una gran importancia y su presencia en lavida religiosa e incluso en la cotidiana se ha seguido manteniendo hasta la actualidad. En Egipto, Grecia y Judea, los cantores constituían un estamento destacado en la vida religiosa y folklórica y tenía derecho a un trato y educación especiales. Así, los interpretes de la monodia griega, los cantores de las fiestas de palacio en el Egipto de los faraones y los cantantes del Templo de Jerusalén,recibían una formación vocal particular.
En Occidente la Iglesia fue el estamento encargado de desarrollar esta disciplina, que, derivada del canto sinagoga puso al servicio del texto litúrgico. Ya en el siglo V, bajo el pontificado del Papa Hilario, se creó una escuela de canto en Roma que llegó a gozar de un gran prestigio, hasta el punto de que, en el siglo VIII el mismo Carlo Magno enviabaa sus cantores a esta escuela para que estudiaran las técnicas romanas. En este último siglo se produjo el florecimiento de las primeras escuelas en Francia, atendidas pro profesores de la escuela de Roma, y se fundaron en Sankt Gallen y en Metz sendas academias enseñanzas del canto. Con posterioridad, se multiplicaron estas iniciativas, constituyendo las principales iglesias sus propiascapillas. En el siglo XII, tenían fama las escuelas de Roma, París y Cambrai.
Paralelamente al desarrollo de este canto religioso, el canto profano iba evolucionando firme y rápidamente. Sin embargo sus intérpretes (trovadores, trouvères y minnesinger) debían acudir a las escuelas religiosas establecidas, porque las escuelas profanas no abrirían sus puertas hasta entrado el siglo XVII.
Losprimeros cantos de que tenemos constancia escrita, aparte de algunos fragmentos de música griega, corresponden al repertorio gregoriano, a partir del siglo IX. En las primeras manifestaciones medievales observamos la oposición entre un canto silábico, que da prioridad a la comprensión del texto y un canto melismático (muchas sílabas en cada nota), donde lo que más importa es la melodía, losadornos y la emoción sonora.
En el siglo IX se empezó a contemplar la yuxtaposición de melodías, la simultaneidad de deferentes voces; había nacido la polifonía, que, si bien no cuajó inmediatamente en un principio, a mediados del siglo XI fue cobrando significación. A partir del siglo XII la huella de la polifonía se fue haciendo más y más importante hasta alcanzar el grado máximo de sudesarrollo en el Renacimiento. En esta época las técnicas de canto conllevaban ya muchas dificultades y exigían largos años de estudio. Se consideraban tres tipos de voces o registros vocales de pecho, de garganta y de cabeza (esta última designaba, hasta el siglo XIX, el falsete). A medida que las composiciones polifónicas ganaban en complejidad, fueron apareciendo los diferentes timbres de vocesmasculinas (únicas aceptadas por la Iglesia). En el repertorio religioso renacentista se distinguen los siguientes tipos de voces: bassus, tenor, altus y cantada en falsete cantus.
Fue también en el Renacimiento cuando hicieron su aparición los castrados. En una época en la que las mujeres no podían pertenecer a los coros, la necesidad de disponer de voces agudas provocó el origen de estefenómeno. A partir de la segunda mitad del siglo XVI empezaron a valorarse, sin embargo, las voces femeninas, sobretodo sopranos, en la interpretación vocal. Recordemos, a este respecto, los numerosos madrigales que Monteverdi dedicó a este tipo de voz. Después, el canto rebasó los muros de las Iglesias y de las Catedrales con la aparición de la ópera, quizá la primera institucionalización masiva del...