Los huicholes

Páginas: 8 (1881 palabras) Publicado: 9 de junio de 2010
El papel de los indios huicholes en las revoluciones
del Occidente de México

Resumen
Los indios huicholes del Occidente de México han jugado un papel activo en todas las
revoluciones importantes que han afectado la región. El medio, caracterizado por sus
escabrosas montañas, ha brindado protección a muchos revolucionarios durante y
después de los movimientos. De hecho, los huicholes hantenido un desempeño
instrumental en los inicios de varias revueltas regionales y han sido responsables de
proseguirlas tiempo después de su "final" formal. Se analizarán cuatro revoluciones en
términos de la participación huichol: la revolución de Lozada de las décadas de 1860 a
1880, la Revolución Mexicana de 1910 a 1920, la revuelta cristera de 1926 a 1935 (que
continuó en forma depillajes esporádicos y bandidaje) y el "levantamiento" huichol de
la década de 1950 (que continúa hasta la fecha en forma de venganzas personales).

Introducción
Los huicholes están entre las últimas series de sociedades indígenas dominadas en el
Occidente de México. Los europeos lograron conquistarlos en 1722 con fuerzas
armadas con base en Zacatecas,l pero sus acciones siempre fueron algoefímeras; el
trabajo de los misioneros también fue superficial. Prevaleció un medio ambiente
fronterizo, tosco y semiaislado. Las escabrosas montañas y la zona de la barranca
explican la condición de marginalidad de los huicholes durante todo el periodo colonial
-los españoles tenían poco interés y casi ninguna necesidad de las cosas que la zona
podía ofrecer. La población, desperdigada einconstante, no se podía explotar fácilmente
ni organizarse en centros viables de producción. El patrón de asentamiento disperso era
absolutamente necesario para la sobrevivencia de estos indios de las montañas y los
cañones. Para los españoles fue satisfactorio eliminar una fuente de pillaje y un refugio
para otros indios, para esclavos y para renegados. A medida que la labor de los
misioneros fueavanzando, el área se organizó en una serie de comunidades donde el
poder y los pocos beneficios económicos estaban manejados por los franciscanos. La
labor de los misioneros y el reconocimiento político de la zona se desarrollaron
lentamente, aunque algunas áreas cambiaron más rápidamente que otras; el resultado
general fue disparejo y en muchos casos, superficial.

La Revolución cristeraComo quiera que sea, la nueva ola tuvo una nueva estrategia implícita -la presión
selectiva sobre las comunidades para eliminarlas una a una, más que todas de golpe. La
comunidad que padeció la mayor presión fue la más grande, la más rica y la más
conservadora: San Sebastián. Los ganaderos y los colonos vecinos, vencedores
regionales de la Revolución, empezaron con un cuidadoso perodeterminado regreso.
Las venganzas caracterizaron gran parte de este periodo. Aunque cada vez llegaba más
gente, no hubo la misma multitud de los años anteriores a 1910. Sin embargo, San
Sebastián sufrió la presión. Bajo el mandato del presidente Calles, el descontento
regional, aparejado a la insatisfacción por el desarrollo de la Revolución y la resistencia
de la Iglesia, caracterizaron algunos delos problemas del área huichol y de gran parte de
la zona aledaña.11 Un sacerdote católico llegó a San Sebastián a finales de 1926 o
principios de 1927 y predicó la doctrina revolucionaria cristera, así como la destrucción
del régimen revolucionario. San Sebastián, dada la presión de los colonizadores a que
estaba sujeta, aceptó tales ideas, pero su anexo, Tuxpan, y las otras comunidadeshuicholes no lo hicieron. Se mantuvieron neutrales o a favor del gobierno, poniendo fin
a lo que siempre había sido una solidaridad artificial entre los indios de las montañas.
Mientras la propia comunidad estuviera a salvo, no había razón para luchar por la
integridad de la del vecino; pero, si como había sucedido durante las revoluciones
anteriores, todas las comunidades se veían igualmente...
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