LOS HUMANISMOS

LOS HUMANISMOS
1. Definición de humanismo
Es una reflexión que nació en la filosofía hacia los siglos XV y XVI que viene a decir que es el sentido que le encuentra cada uno a la vida dentro de unos límites razonables.
MARX
Perspectiva sociológica: la religión es un suspiro de la criatura oprimida, OPIO DEL PUEBLO.
1. El ateísmo es algo natural y evidente: Dios es una proyección del hombre y lareligión es alineación. La religión es una proyección imaginaria del hombre, que pone en un mundo irreal sus ilusiones y esperanzas, que le son imposibles de alcanzar por la situación de miseria en que vive.
2. Para Marx el hombre tiene cinco (5) alienaciones, que no le dejan ser él mismo: alienación religiosa, filosófica, política, social y económica.
3. La única realidad verdadera existente esla materia. La materia es eterna, es dinámica. Su doctrina es el materialismo histórico.
4. El trabajo es el medio fundamental por el cual el hombre se relaciona con la naturaleza. El trabajo es la base de la sociedad y la lucha de clases es el motor de la misma.
5. La religión es un sedante que le hace olvidar la condición de opresión de la criatura. Quienes ostentan el poder se sirven de ellapara acallar conciencias.
6. A causa de la religión, la sociedad es injusta e inhumana. Si desaparece la situación de opresión desaparecerá la necesidad de la religión.

NIETZSCHE y el Nihilismo.
Perspectiva filosófica-existencial: DIOS HA MUERTO.
1. Percibe un cristianismo decadente, debilitado, con poca fuerza de atracción.
2. Critica la actitud de huida, evasión y renuncia frente a la vida.Dice que hay que aceptarla tal cual es, por cruda que sea.
3. Hay que invertir la escala de valores defendida por el cristianismo. El desarrollo del hombre supone la disminución de Dios.
4. Para que el hombre se desarrolle se necesita la muerte de Dios. Dirá: “Para que pueda vivir el hombre, ha de morir Dios. Si vive Dios, ha de morir el hombre”.
5. Para crear el nuevo tipo de hombre (Elsuperhombre, ha de contar con sus propias fuerzas y con criterios terrenos y ateos.
6. Los valores fundamentales del superhombre son: el poder, la fuerza, la voluntad de triunfo. Su vida se centra en lo corporal, en el bienestar, el placer, la victoria, el triunfo.
7. El superhombre es un ser superior, libre de los valores pasados, autónomo, agresivo y legislador.
8. Dirá: “Yo considero al Cristianismocomo la peor mentira que ha existido en la historia”. Rechaza la enseñanza cristiana del valor de la humildad y la compasión.




FREUD
Perspectiva psicológica: Dios, una ILUSIÓN infantil.
1. Vivió experiencias negativas respecto a la religión. Por ello rechaza el ritualismo católico.
2. Los deseos de la humanidad han originado la religión.
3. Según Freud, el hombre al sentirse incapaz desoportar su debilidad y abandono frente a la naturaleza y la sociedad, se refugia en una regresión infantil e inventa un Dios que le protege. La religión sería como una neurosis obsesiva o una neurosis colectiva.
4. La religión es deseo e ilusión. Critica que haya que creer: “sin exigir pruebas”; porque creyeron los antepasados.
5. La religión es un producto secundario, incierto, falso, ilusorio. Loreal y auténtico es lo instintivo y se puede sentir.
6. Su humanismo se sustenta en:
a) El ateísmo como principio indiscutible.
b) Valor desorbitado de la sexualidad humana.
c) El materialismo total, aplicado en este caso, al hombre.

SARTRE y el Existencialismo:
1. Su tema principal de investigación es la existencia, entendida como “un modo de ser particularmente humano”.
2. Sartre al partirde la negación de la existencia de Dios, ve que la existencia de los seres humanos no se puede ya reducir a la realización de una esencia pensada por Dios.
3. La existencia humana es concebida como una actualidad absoluta, “eterno presente”. El proyecto fundamental que anima al hombre es parecerse a Dios en su bondad. Pero eso es imposible y está destinado al fracaso.
4. La realidad es vivida...