LOS HUNDIDOS Y LOS SALVADOS

LAURA AREVALO

RESEÑA RECONTRUCTIVA DE “LOS HUNDIDOS Y LOS SALVADOS”, POR PRIMO LEVI
El italiano, novelista y ensayista Prim Levi, fue un escritor sobreviviente de la shoa protagonizada por el gobierno alemán nazi antes del final de la Segunda Guerra Mundial. Nació en Turín en 1919, fue químico de profesión, pero después de haberse unido a un grupo judío de resistencia, fue deportado por elejército alemán de la época a Auschwitz, el mayor de los campos de concentración. Para el final de la guerra, el químico había logrado sobrevivir sirviendo y colaborando con los nazis en laboratorios, decidió retomar su carrera y una vez jubilado, se dedicó a escribir obras de gran interés desde su propia experiencia. Su último libro de ensayos se titula “Los Hundidos y los Salvados” escrito en1986 por primera vez (Epdlp, 2013). Dicho esto a continuación, el presente texto académico se dedicará a hacer una reseña reconstructiva sobre lo que el autor propone tanto en el prefacio como en el capítulo primero de dicho escrito, que tienen como objetivo aclarar algunos aspectos del fenómeno de los Lager nazis, teniendo como fuentes principales tanto los testimonios de terceros, lasexperiencias indirectas de personas de la época, como la propia del autor.
En primer lugar, en el prefacio del texto, Levi indica la poca credibilidad que se tenía en un comienzo sobre los campos nazis y sus acciones sobre judíos, gitanos o criminales entre otros. Las noticias sobre estos comenzaron a hacerse públicas desde 1942, pero sus vacíos y relatos tan crueles eran tan fuertes que parecíanexagerados y difíciles de creer. El autor relata como este fenómeno se perfilaba dentro del mismo campo en sí, pues los soldados de la SS advertían a los prisioneros que ninguno iba a sobrevivir para contar lo que le había ocurrido o si lograban escapar – si era que alguna vez ocurría- jamás nadie iba a creer dichos relatos, pues por sí solos eran increíbles. Ellos se encargarían de eliminarcualquier posible prueba de lo ocurrido, la principal: cada uno de los prisioneros, pues si ellos morían, con ellos lo haría la historia y sucesos ocurridos. Esto llegó a calar tanto en dichas víctimas, que incluso todos tenían un sueño recurrente, en el que al volver a sus hogares y contar lo que había vivido allí, nadie, incluso sus seres más queridos, les creían. (Levi, 2005).
En palabras del autor,“las víctimas y los opresores, se daban cuenta de la enormidad y, por consiguiente, de lo imposible que sería darle credibilidad, a lo que estaba sucediendo en los Lager” (Levi, 2005), esta última palabra entendida básicamente como los campos nazis. Pero así mismo, Levi demuestra que a pesar de lo que se afirmaba por parte de las fuerzas de la SS y del miedo de sus prisioneros, esta falta decredibilidad no ocurrió, puesto que a pesar de la masacre masiva y la destrucción de evidencia por parte del ejército alemán en otoño de 1944, las ruinas de campos de concentración como Auschwitz fueron imposibles de explicar sin creer en lo ocurrido. Incluso, en el guetto de Varsovia los historiadores pudieron construir parte de los hechos, a pesar de la gran pérdida historiografía que se produjopor parte de los nazis al quemar todos los archivos de los Lager poco antes de finalizar la guerra.
El ejército alema en cabeza de Adolf Hitler era consiente que debía borrar de la historia cada uno de los actos que cometía, por eso su primera salida para deshacerse de los cadáveres fue amontonarlos y enterrarlos en grandes fosas comunes. Esta medida era algo provisional pues no sedesaparecía completamente dicha evidencia. Era algo que parecía no preocuparlos en realidad, ya que luego se explicaría o se le atribuirían a los soviéticos. Cabe resaltar que su lógica estaba marcada por entender que “el vencedor es dueño también de la verdad, puede manipularla como quiere” (Levi, 2005). Pero después de la derrota de Stalingrado, fueron incluso los prisioneros quienes fueron obligados a...