Los Iguales, Los Semejantes, Los (Hasta Hace Un Minuto) Perfectos Desconocidos (A Cien Años De La Redada De Los 41)
Páginas: 4 (910 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2013
os (hasta hace un minuto) perfectos desconocidos (a cien años de la redada de los 41)
México en el siglo XIX, las conversaciones y rumores sobre los gays eran muy despreciadas. En la segunda mitaddel siglo XIX, se empieza a abordar la homosexualidad desde una perspectiva científica, o por lo menos eso aparentaba.
Antes, lo masculino era igual a lo nacional; entendiendo como masculino comomachismo absoluto y a lo nacional como las virtudes posibles (dignas de un héroe). En el Porfiriato el significado de ser macho era ser superior a todo, era símbolo de nacionalidad, era la esencia de losmexicanos. La homofilia es abundante en todo el país.
De la vida gay durante el Porfiriato solo se sabe de las fiestas “exclusivas”, travestismo frecuente, rifa de jóvenes hermosos. Y algunassuposiciones son acerca de ligues con soldados, identidades catalogadas como negativas, descubrimientos espantosos sobre la inclinación sexual, y rezos obsesivos como “para que la virgen me cure de estaaberración”. Y antes del baile de los 41, a los homosexuales solo se les mencionaba como “los invertidos”.
La Gran Redada quiebra el silencio del tradicionalismo y el odio por la homosexualidadincrementa. El acontecimiento se dio el 20 de noviembre de 1901, la policía interrumpió en una reunión de homosexuales, entre ellos se encuentran representantes de familias distinguibles del Porfiriato.El mayor chisme fue cuando se enteraron que el que huía por las azoteas era el esposo de la hija de Porfirio Díaz, Don Ignacio de la Torre. La mayoría de los asistentes era aristócratas.
Rápidamentecirculó unos versos de José Guadalupe Posada que hacían referencia al baile de los 41 con gran desagrado y desprecio, al igual que burla. Muchos, para poder adquirir el silencio de los presentespagaron mucho dinero. A los 41 se les condenó a trabajos forzados en Valle Nacional Yucatán y la lista de los 41 salió a la luz. La vergüenza les pesa a todos pero la muchedumbre gozaba de ver a los 41...
México en el siglo XIX, las conversaciones y rumores sobre los gays eran muy despreciadas. En la segunda mitaddel siglo XIX, se empieza a abordar la homosexualidad desde una perspectiva científica, o por lo menos eso aparentaba.
Antes, lo masculino era igual a lo nacional; entendiendo como masculino comomachismo absoluto y a lo nacional como las virtudes posibles (dignas de un héroe). En el Porfiriato el significado de ser macho era ser superior a todo, era símbolo de nacionalidad, era la esencia de losmexicanos. La homofilia es abundante en todo el país.
De la vida gay durante el Porfiriato solo se sabe de las fiestas “exclusivas”, travestismo frecuente, rifa de jóvenes hermosos. Y algunassuposiciones son acerca de ligues con soldados, identidades catalogadas como negativas, descubrimientos espantosos sobre la inclinación sexual, y rezos obsesivos como “para que la virgen me cure de estaaberración”. Y antes del baile de los 41, a los homosexuales solo se les mencionaba como “los invertidos”.
La Gran Redada quiebra el silencio del tradicionalismo y el odio por la homosexualidadincrementa. El acontecimiento se dio el 20 de noviembre de 1901, la policía interrumpió en una reunión de homosexuales, entre ellos se encuentran representantes de familias distinguibles del Porfiriato.El mayor chisme fue cuando se enteraron que el que huía por las azoteas era el esposo de la hija de Porfirio Díaz, Don Ignacio de la Torre. La mayoría de los asistentes era aristócratas.
Rápidamentecirculó unos versos de José Guadalupe Posada que hacían referencia al baile de los 41 con gran desagrado y desprecio, al igual que burla. Muchos, para poder adquirir el silencio de los presentespagaron mucho dinero. A los 41 se les condenó a trabajos forzados en Valle Nacional Yucatán y la lista de los 41 salió a la luz. La vergüenza les pesa a todos pero la muchedumbre gozaba de ver a los 41...
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