los incas en mantaro
Páginas: 13 (3024 palabras)
Publicado: 26 de noviembre de 2014
PRESENCIA INCA EN EL VALLE DEL MANTARO
MTRO. PAVEL CARLOS LEIVA GARCÍA*
MTRA. MA. JUDITH GALICIA FLORES
El principal escenario de desarrollo de la cultura Huanca, es el Valle del Mantaro1, se encuentra ubicado en el mismo corazón de la sierra central del Perú en la Región Junín. Para llegar al Valle del Mantaro, las vías de acceso desde Lima (capital de la república del Perú) son porvía férrea y carretera asfaltada, mismas que transitan por encima de los 4818 msnm que es al nevado de Ticlio, es el punto más elevado de la ruta. Desde Lima hasta Huancayo hay una distancia de 346 kilómetros.
Región Junín y su ubicación en el mapa del Perú El Valle del Mantaro
Los incas, tuvieron presencia en el valle del Mantaro, así lo demuestran lasfuentes escritas y la “cultura material”2, como son el capaq ñam (camino de los incas), los tampus de Xauxa Tambo, y la cerámica.
1 Cabe resaltar que en la parte sur del Valle del Mantaro se encuentra la Ciudad de HUANCAYO, que es la actual Capital política y administrativa, en el se encuentra el Gobierno Regional del Departamento de Junín.
2 Se entrecomilla pues esta categoría de“Cultura material” es muy polémica dependiendo del cual sea la posición académica que analice el término, en arqueología es muy usado y hace referencia a todo aquello que el ser humano haya hecho o fabricado, o más bien, todo aquel producto que materializó el ser humano a lo largo de su historia.
FOTO SATELITAL GOOGLE EARTH DE SAUXA FOTO PANORÁMICA DE SAUSA TAMBO.TAMBO, NÓTESE EL POBLADO ACTUAL SOBRE
EL INCA.
Sin embargo, un problema sobre el cual se discute es el carácter expansionista de los incas, no sabemos muy bien como se dio la anexión huanca al imperio, si fue por vía de la conquista, por integración o diplomacia
El Dr. Aquilino Castro señala que la “integración de los huancas” (Castro,
1992: 86) al Imperio Inca se dio en el año de1470 d. C. para ello en el valle del Mantaro existían cinco sayas o parcialidades y cada una de ellas tenía a su propio jefe o sinche, quienes estaban enterados de la avanzada inca, sin embargo, ninguna saya se unificó para enfrentarse a los incas, más bien cada jefe o sinche tomó su propia decisión, algunas fuentes dicen que si hubo enfrentamientos (Cieza de León y Sarmiento de Gamboa), mientrasque otras fuentes dicen lo contrario (Santa cruz Pachacuti, Garcilaso de la Vega, etc.). Ante todas estas versiones, Castro señala que el integrador de los huancas al imperio fue “Túpac
Inca Yupanqui, hermano menor de Capac Yupanqui, quién en forma pacífica, siguiendo la estrategia señalada por su padre Pachacútec y con el asesoramiento de su tío Capac Yupanqui, cumplió la empresa encomendada.”(Castro, 1992: 89), después de esta integración, la sociedad huanca que aún no se había unificado, pasó de cinco parcialidades (Tunan Marca, Xauxa, Marca Vilca, Llacsapallanga y Chongos) a solo a tres sayas que son: Hatun Xauxa, Hurin Huanca y Hanan Huanca, ya que las parcialidades opositoras al imperio, las de Tunan Marca y Chongos fueron extinguidas, llamando oficialmente a todo el
conjuntoo “nación” como Huanca Huamani que según Castro Vásquez quiere decir provincia huanca (ídem). Según este autor a la llegada de los incas todos hablaban un idioma común el huanca simi, aunque no había una entidad política estatal sino más bien de jefaturas o sinches.
El antropólogo social Arturo Mallma3, señala en contraste que a la llegada de los incas, los huancas eran ya un estadoconformado e integrado, cuya capital era Tunanmarca, y que en 1440 d. C. después de encarnizadas luchas, los huancas se sometieron al poder militar de los quechuas4 del Cuzco, Para este antropólogo social, los “bravos huancas” (Mallma, 1992: 25) fueron sometidos por
Cápac Yupanqui, hermano y lugar teniente de Túpac Inca Yupanqui (Pachacútec), esta interpretación contradice a la de Castro como vimos...
MTRO. PAVEL CARLOS LEIVA GARCÍA*
MTRA. MA. JUDITH GALICIA FLORES
El principal escenario de desarrollo de la cultura Huanca, es el Valle del Mantaro1, se encuentra ubicado en el mismo corazón de la sierra central del Perú en la Región Junín. Para llegar al Valle del Mantaro, las vías de acceso desde Lima (capital de la república del Perú) son porvía férrea y carretera asfaltada, mismas que transitan por encima de los 4818 msnm que es al nevado de Ticlio, es el punto más elevado de la ruta. Desde Lima hasta Huancayo hay una distancia de 346 kilómetros.
Región Junín y su ubicación en el mapa del Perú El Valle del Mantaro
Los incas, tuvieron presencia en el valle del Mantaro, así lo demuestran lasfuentes escritas y la “cultura material”2, como son el capaq ñam (camino de los incas), los tampus de Xauxa Tambo, y la cerámica.
1 Cabe resaltar que en la parte sur del Valle del Mantaro se encuentra la Ciudad de HUANCAYO, que es la actual Capital política y administrativa, en el se encuentra el Gobierno Regional del Departamento de Junín.
2 Se entrecomilla pues esta categoría de“Cultura material” es muy polémica dependiendo del cual sea la posición académica que analice el término, en arqueología es muy usado y hace referencia a todo aquello que el ser humano haya hecho o fabricado, o más bien, todo aquel producto que materializó el ser humano a lo largo de su historia.
FOTO SATELITAL GOOGLE EARTH DE SAUXA FOTO PANORÁMICA DE SAUSA TAMBO.TAMBO, NÓTESE EL POBLADO ACTUAL SOBRE
EL INCA.
Sin embargo, un problema sobre el cual se discute es el carácter expansionista de los incas, no sabemos muy bien como se dio la anexión huanca al imperio, si fue por vía de la conquista, por integración o diplomacia
El Dr. Aquilino Castro señala que la “integración de los huancas” (Castro,
1992: 86) al Imperio Inca se dio en el año de1470 d. C. para ello en el valle del Mantaro existían cinco sayas o parcialidades y cada una de ellas tenía a su propio jefe o sinche, quienes estaban enterados de la avanzada inca, sin embargo, ninguna saya se unificó para enfrentarse a los incas, más bien cada jefe o sinche tomó su propia decisión, algunas fuentes dicen que si hubo enfrentamientos (Cieza de León y Sarmiento de Gamboa), mientrasque otras fuentes dicen lo contrario (Santa cruz Pachacuti, Garcilaso de la Vega, etc.). Ante todas estas versiones, Castro señala que el integrador de los huancas al imperio fue “Túpac
Inca Yupanqui, hermano menor de Capac Yupanqui, quién en forma pacífica, siguiendo la estrategia señalada por su padre Pachacútec y con el asesoramiento de su tío Capac Yupanqui, cumplió la empresa encomendada.”(Castro, 1992: 89), después de esta integración, la sociedad huanca que aún no se había unificado, pasó de cinco parcialidades (Tunan Marca, Xauxa, Marca Vilca, Llacsapallanga y Chongos) a solo a tres sayas que son: Hatun Xauxa, Hurin Huanca y Hanan Huanca, ya que las parcialidades opositoras al imperio, las de Tunan Marca y Chongos fueron extinguidas, llamando oficialmente a todo el
conjuntoo “nación” como Huanca Huamani que según Castro Vásquez quiere decir provincia huanca (ídem). Según este autor a la llegada de los incas todos hablaban un idioma común el huanca simi, aunque no había una entidad política estatal sino más bien de jefaturas o sinches.
El antropólogo social Arturo Mallma3, señala en contraste que a la llegada de los incas, los huancas eran ya un estadoconformado e integrado, cuya capital era Tunanmarca, y que en 1440 d. C. después de encarnizadas luchas, los huancas se sometieron al poder militar de los quechuas4 del Cuzco, Para este antropólogo social, los “bravos huancas” (Mallma, 1992: 25) fueron sometidos por
Cápac Yupanqui, hermano y lugar teniente de Túpac Inca Yupanqui (Pachacútec), esta interpretación contradice a la de Castro como vimos...
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