Los incas

ESTA ULTIMA ABARCA LA CULTURA JURIDICA EN CONJUNTO, INCLUYENDO NO SOLO LAS LEYES, SI NO TAMBIEN LAS COSTUMBRES, LA LITERATURA JURIDICA LA DOCTRINA, LA ENSEÑANZA DEL DERECHO, ETC. EL DERECHO PRIVADO, SI NO TAMBIEN EL DERECHO PUBLICO ( REFIRIENDOSE A LA FORMACION, LOS ELEMENTOS LOS FINES Y LA NATURALEZA DEL ESTADO, LA ADMINISTRACION CENTRAL, PROVINCIAL Y LOCAL, LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA, LAHACIENDA PUBLICA, EL EJERCITO, LAS RELACIONES CON LA IGLESIA.

CUANDO LOS INCAS CONSOLIDARON SU CONQUISTA, VOLVIERON SOBRE ALGUNAS INSTITUCIONES, PERO TUVIERON CARACTERES DIFERENTES. LA COMUNIDAD, DESDE SU COMIENZO, GOZABA DE LIBERTAD PARA LA PORCIÓN DE TIERRA DE CULTIVO, DE ACUERDO CON SU CAPACIDAD DE TRABAJO.

CUANDO LOS INCAS CONSOLIDARON SU CONQUISTA, VOLVIERON SOBRE ALGUNAS INSTITUCIONES,PERO TUVIERON CARACTERES DIFERENTES. EL “AYLLU” SIRVIO AL ESTADO Y A SUS FINES DE EXPANSION Y DOMINACION. FUE LA RAMA DONDE SE TEJIO LA RED ADMINISTRATIVA Y TRIBUTARIA.

EL “QUIPUS”, QUE ERA UN SISTEMA DE CONTAR, REGISTRAN EL NUMERO DE HOMBRES Y NIÑOS CON SUS RESPECTIVAS EDADES Y EL NUMERO DE ANIMALES, HABITACIONES, BOSQUES, MINAS FUENTES, LAGOS, ETC.

EN RELACION CON LOS TRIBUTOS, ESTOS DEPAGABAN EN a) ESPECIE O PRODUCTOS b) EN TRABAJO: ESTE SE DIVIDIA 1) OBLIGACIONES IMPUESTAS SIN QUE SE PRODUZCA UN CAMBIO DE DOMICILIO. 2) LAS OBLIGACIONES QUE IMPLICAN CAMBIO TEMPORAL DE DOMICILIO ( MINERIAS, OBRAS PUBLICAS, ETC). 3) ENTREGA DE LAS PERSONAS MISMAS AFECTADAS PARA QUE VARIE RADICALMENTE SU SITUACION SOCIAL (“ MITIMAES , “ YANACUNAS, “ACLLAS”, ETC.)

LA COMUNIDAD, DESDE SUCOMIENZO, GOZABA DE LIBERTAD PARA LA PORCION DE TIERRA DE CULTIVO, DEACUERDO CON SU CAPACIDAD DE TRABAJO. ESOS TERRENOS NO PODIAN SER VENDIDOS.
LAS TIERRAS LAS ROTABAN, LES DABAN DESCANSO. PARA LOS VIEJOS, EMFERMOS Y DESPROTEGIDOS ELPUEBLO DEBIA TRABAJAR PARA ALIMENTARLOS.

EL INCA DABA TIERRAS EN ZONAS TORRIDAS, PERO ESTAS LAS COMPLEMENTABA CON OTRAS EN LA SERRANIA DE LOS ANDES. SE RESERVARON LASMINAS DE METALES FINOS Y LS CULTIVOS DE COCA

LA FORMA COMO SE CULTIVABAN LAS TIERRAS DEL INCA Y DEL SOL, ERA DIFERENTE A COMO OPERABA LAS TIERRAS DE LA COMUNIDAD. PARA AQUELLOS ASISTIAN CON EXCLUSION DE LOS VIEJOS Y LOS EMFERMOS.

AL LADO DE LA PROPIEDAD COMUNITARIA, APARECIA LA DEL ESTADO. SE HACIA UNA DEMARCACION. NO SE DISCUTIA LA AUTORIDAD DEL INCA EN CUANTO A LAS TIERRAS DEL MONTE YDE GANADO. SE ACEPTA ERA LOGICO QUE EXISTIERA EL DERECHO DE PROPIEDAD POR PARTE DEL ESTADO.

CON LAS TIERRAS INCAS, SE ATENDIA LA MANUTENCION DE LOS DE LA CORTE, A LOS YANACONA, LOS QUE LABRABAN Y AL EJERCITO. UNA PARTE SE ALMACENABA COMO RESERVA. LAS TIERRAS LLAMADAS DEL SOL TUBIERON UNA EXTENSION MENOR QUE LE CORRESPONDIA A LOS INCAS. LAS TIERRAS CERCANAS A LOS TEMPLOS, SE LES ENTREGABA ALCLERO, PARA SU ALIMENTACION, PARA LOS COLABORADORES DE LA IGLESIA, PARA LAS GRANDES FIESTAS RELIUGIOSAS.

EL CULTIVO DE LAS TIERRAS DE ADELANTABA DE ACUERDO CON UNA ORDEN. NO ERA INICIATIVA ARBITRARIA. EL ORDEN ERA EL SIGUIENTE: 1) LAS TIERRAS DEL CULTO. 2) LA DE LOS INCAS. 3) LAS DE LA COMUNIDAD.

EL CULTIVO DE EMPEZABA CON LA TIERRA DE LOS INCAS Y TERMINABA CON LA DE LOS POBRES, TAL VEZ HUBODIFERENCIAS, SEGÚN LAS LOCALIDADES O REGIONES.

ENTRE OTRAS CARACTERISTICAS: LA REGLAMENTACION DE LAS EPOCAS DE SIEMBRA Y COSECHA, SUJETA A SOLEMNIDADES QUE COINCIDIAN CON EL CALENDARIO Y CON LA LITURGIA, EL ABON DELA TIERRA MEDIANTE EL GUANO, LA VINCULACION DE FAENAS AGRICOLAS A JOGLORIOS Y FIESTAS

LAS TIERRAS DE MONTE FUERON UTILIZADAS POR LOS INCAS PARA EL PASTOREO Y LA CAZA.

¿QUIENES ERAN LOS POBRES?. LOS TRIBUTARIOS CON POCOS HIJOS, CON MALAS TIERRAS, CON ESCASO GANADO, O CON ESCASA APTITUP, Y EN SENTIDO MAS AMPLIO LOS QUE N RECIBIAN DONACIONES DEL INCA. }

LAS VICTIMAS DE HELADAS INUNDACIONES Y SEQUIAS, LOS VIEJOS O EMFERMOS QUE NESCESITABAN SER ATENDIDOS POR LA COMUNIDAD O EL ESTADO.

SE HALLA UNA TENDENCIA INDIVIDUALISTA EN CIERTOS ASPECTOS DE LA PROPIEDAD...