Los intelectuales de la edad media (Barcelona 1996) Jacques Le Goff

ufeffLos intelectuales de la edad media (Barcelona 1996) Jacques Le Goff
Jacques Le Goff (Toulon , 1 de enero de 1924 ) es un historiador medievalista francés.
Los clérigos medievales, que no han de confundirse con los sacerdotes o los monjes, son los descendientes de un linaje original en el mundo urbano medieval de Occidente. Encarnan la tradición de los intelectuales. Aunque la palabra esmoderna, designa acertadamente esa múltiple función del clérigo que desempeñaba los papeles de pensador y docente, de transmisor de tradiciones literarias o de editor y productor de textos en el sentido material del término.
La investigación de Jacques Le Goff es una introducción a la historia social del intelectual medieval en Occidente. Al atender aspectos singulares y muy diversos, este estudiose convierte en una galería de presentación de caracteres finamente analizados.
El autor explora el rico mundo cultural y espiritual de Chartres, de las universidades, de la vida laboral que incluye actividades como el traducir y el copiar textos. Nos habla de figuras genéricas como los "vagabundos intelectuales" y de personas tan concretas como Abelardo y Eloísa. Los distintos aspectos secombinan en un fascinante panorama que permite conocer muchos detalles sorprendentes de la vida cotidiana medieval.

El siglo XIII es el siglo de las universidades porque es el siglo de las corporaciones pero la organización corporativa paraliza aquello mismo que ha consolidado, el progreso a la vez provoca una decadencia.
Centra su estudio en la edad media, en el surgimiento de las grandes ciudades(Bolonia, París, Oxford) y nos habla del surgimiento de las grandes universidades.
Introduce la figura del nuevo Intelectual del Occidente, un sabio y profesor, un pensador por oficio. Un crítico.
Sin embargo el nuevo sabio de las grandes ciudades se ve incapacitado de poder elegir su porvenir y se ve obligado a aceptar las estructuras sociales y los hábitos intelectuales en los que acabaráatascándose para no desaparecer.
Comienza a darse un proceso de secularización de la razón que luego se verá frustrado pero que más tarde se cristalizaría en los siglos XV y XVI con el renacimiento.
Las corporaciones universitarias se enfrentan al poder de las comunas, la burguesía de las grandes ciudades a la que no le convenía tener un sector social instruido que actuase en detrimento de sulógica de enriquecimiento. Se producirá importantes combates civiles en las grandes ciudades. La huelga y la secesión son importantes armas de la las corporaciones universitarios, así como la cohesión y la decisión, pero su triunfo se deberá mayormente a la alianza que formará con la iglesia.
Poderes: Laicos (comunas), Iglesia, Corporaciones Universitarias.
En el afán de derrotar a laburguesía la corporación universitaria se une a la iglesia.
Es indudable que la Santa Sede reconoce la importancia y el valor de la actividad intelectual, peros sus intervenciones distan de ser desinteresadas. Es cierto que sustrae a los universitarios de la jurisdicción laica, pero solo para ponerlos bajo la jurisdicción de la iglesia, de modo que para lograr aquel decisivo apoyo, los intelectuales sevieron obligados a elegir el camino de la dependencia eclesiástica, contrariando así la marcada corriente que los empuja hacia el laicismo, pero solo para someterlos a la Santa Sede, a fin de incorporarlos a su política e imponerles orientación y objetivos.
“Los intelectuales de Occidente se han transformado, indiscutiblemente en agentes pontificios”.
La corporación se comienza a contradecirinternamente
Aunque busquen alejarse de la iglesia institucionalmente, pertenecen a esta pues todos los universitarios son considerados como clérigos y todos ellos dependen de la jurisdicción eclesiástica.
(Clérigo: en la edad media hombre sabio en general aunque fuera pagano , que no perteneciera a ninguna orden).

Tres Privilegios esenciales tienen la corporación universitaria ahora:...