los intelectuales y dios

Los intelectuales y Dios.
El autor no nos deja muy claro cuál es su pensamiento frente a este tema pero supone que los intelectuales ateos obviamente tienen diferentes formas de ver el fanatismo religioso de las personas pero en general éstos sienten un ligero repudio hacia los muy fanáticos, quizás puedan llegar a tolerar a los que no son tanto. Este debate se origina gracias al profesorcatólico Felipe Cardenas quien envía una carta al “El Espectador” en la que cuestiona con facilidad como critican a la iglesia Católica entonces ‘Arcadia’ se encarga de preguntarle a éstos personajes importantes del país.

Argumentación.
Ángela Uribe Botero: Doctora en Filosofía, investigadora y profesora de la universidad nacional
A Ángela Uribe no le incomoda la idea de hablar de Dios, perocuando la conversación cambia su rumbo y se vuelve un debate por quien tiene la razón y el querer imponer sus creencias si se convierte en un obstáculo. Pero ella sabe que en ese tipo de torneos lo que normalmente ocurre es que nadie gana realmente; los dos terminan perdiendo.
Roberto Palacio: Filósofo, profesor universitario y escritor.
A Roberto Palacio si le incomoda cuando la conversación secentra en Dios y más si sabe que con la persona que está entablando la conversación o iniciando una amistad intenta evangelizarlo, la charla muere para él, ya que éste jamás ha intentado “convertir” a alguien al ateísmo. Para él un creyente hace lo contrario a indagar y su estructura de sentido es la creencia, ve creencia en todas partes.
Alexis de Greiff A. Sociólogo e historiador de la ciencia.Centro de Estudios Sociales de la Universidad Nacional de Colombia.
Para Alexis de Greiff desde que estudió física se dio cuenta que la ciencia y la religión eran enemigas y que también la ciencia tenía mártires. Para poder volverse científico le mostraron una iglesia ignorante y dogmática. Y aprendió que la iglesia no estaba cerca del poder, sino que era el poder. Los físicos de izquierda teníanque ser agnósticos o ateos. Éste piensa que la iglesia católica es retrógrada y temible, pero también que los creyentes pueden ser magníficos interlocutores y amigos a pesar de la institución que los dice representar.
Héctor Abad Faciolince: Escritor y columnista de El Espectador.
Héctor Abad piensa que se puede sentir algo de desdén en las personas que creen en ovnis, pero que la idea de Dioses más refinada y ha ejercido gran fascinación en algunas de las mentes más portentosas de la humanidad, desde Platón hasta llegar a Aquino, Newton y Pascal. Para él los ateos han sido los que se han tenido que enfrentar al desdén de los creyentes ya que éstos se consideran mejor que los ateos y piensan que Dios los prefiere por el sólo hecho de creer en él. Abad si siente repudio por losfanáticos ya que no le inspiran desdén, sino miedo.
Tatiana Acevedo: Antropóloga y columnista de El Espectador.
Desde que Tatiana Acevedo tuvo una mala experiencia con la iglesia católica se dio cuenta que no debía volver a confiar en ella. Toda su vida estuvo rodeada de creyente y aprendió lo obvio: que las generalizaciones son aburridas, la vida te da sorpresas y la gente tiene matices,contradicciones, secretos, tics. Que algo va de monseñor Builes a Camilo Torres, de Escrivá de Balaguer a José María Arizmendiarrieta. Que se puede creer en Dios sin perder necesariamente la curiosidad, el entusiasmo por hacer preguntas.
Ricardo Silva Romero: Escritor y columnista de El Tiempo.
Ricardo Silva dice que no, porque él cree en todo “por si acaso”. Siempre que alguien le recuerda que el físico NielsBohr tenía una herradura colgada en la puerta “pues le han dicho que dan suerte incluso a los que no creen en ellas”, o que cada vez que alguien pone a Albert Einstein a repetir su “Dios no juega a los dados con el universo”, piensa que es mejor creer que no creer: que imaginar a un Dios, como un silencio que envuelve a cada quien a su manera y un horizonte en donde la voluntad encara y...