Los Izeitales

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Los tzeltales forman parte del grupo mayense que, junto con los tzotziles y tojolabales, habitan la región de los Altos de Chiapas y algunos municipios del área colindante. Los tzeltales se refieren a sí mismos como winik atel, "hombres trabajadores". Hablan el batsil k'op, que significa lengua verdadera o legítima.
Localización
El tradicionalterritorio tzetzal se encuentra al noreste y sureste de la ciudad de San Cristóbal y abarca los municipios de Amatenango del Valle, en donde fue tomada la mayor parte de fotografías de esta colección; San Juan Cancuc, Chanal, Oxchuc, Tenejapa y Altamirano, Sitalá, Socoltenango, Yajalón, Chilón, Ocosingo, y Aguacatenango. A partir de los años cincuenta, junto con los tzotziles expandieron su territoriohacia la Selva Lacandona.
Infraestructura
La mayoría de las cabeceras municipales de los poblados indígenas cuentan con camino de terracería que las une con San Cristóbal, donde están asentados los servicios más importantes en materia de salud, educación y comunicaciones, además de contar con luz, agua potable y drenaje, mientras que la población indígena asentada en parajes y caseríos carece deellos y se abastece de agua de pozos y manantiales. De igual manera la educación elemental es diferenciada hacia las comunidades, en cantidad de escuelas, distancia entre ellas, calidad y presencia del profesorado.
Antecedentes históricos
Los tzeltales se ubican en esa región desde la época prehispánica. La dominación española sometió a los cacicazgos asentados en la zona a través de encomiendas,que sirvieron para administrar el pago de tributos y trabajos forzados. La actual ciudad de San Cristóbal de las Casas se construyó como un centro de asiento y de control de los conquistadores. Después de la independencia y de la anexión de Chiapas a México, el latifundio se expandió gracias a las leyes de desamortización de tierras, para incentivar la producción de café y madera. A lo largo delsiglo XIX se perpetró el enorme despojo de las tierras comunales indígenas. Las tensiones en el área generaron los conflictos a los que se denominó “Guerra de Castas”.
Al ser derrotadas las rebeliones, los indígenas fueron obligados a trabajar en condiciones de esclavitud para los terratenientes, estableciéndose al efecto el “enganche” como mecanismo para obligar a los grupos de indígenas a trabajara las fincas cafetaleras y monterías, en donde muy pocos sobrevivían al exhaustivo trabajo bajo condiciones inhóspitas. Esa situación prevaleció hasta las tres primeras décadas del siglo XX.
En 1934 se creó el Departamento de Acción Social y Cultural y de Protección al Indígena para promover la organización de las poblaciones indígenas. Se dio fin al enganche libre, reglamentando la contrataciónde indígenas por parte de finqueros y madereros. Sin embargo las condiciones de exclusión no cambiaron, y la pobreza empujó a los indígenas a continuar trabajando para las fincas cafetaleras.
Lengua
La tzeltal, estrechamente emparentada con el tzotzil, pertenece a la familia lingüística maya.
Salud
Entre los tzotziles y tzeltales las enfermedades más graves son consideradas como castigo por latransgresión de las pautas sociales tradicionales. La enfermedad también puede provenir de la hechicería. Para estar a salvo de hechizos, el individuo no se debe enriquecer excesivamente y respetará la propiedad y el derecho de los vecinos.
Hay tres tipos de especialistas entre los tzotziles: el ts'ak bak que cura la carne y el hueso; el 'ilol se ocupa del tratamiento de la carne y el hueso pero locentral en su caso es la curación del espíritu. El Me'santo practica rituales mágico-religiosos de la antigua religión maya.
Los principales problemas de salud en la población se deben a enfermedades infecto-contagiosas, desnutrición, anemia, enfermedades gastrointestinales y parasitosis.
Vivienda
Las viviendas tradicionales tienen forma rectangular y tienen paredes de adobe techos de palma o...