LOS JUDIOS
Páginas: 8 (1838 palabras)
Publicado: 14 de mayo de 2013
CONTENIDO:
1. ÁMBITOS:
1.1. ECOLOGICO
1.2. HISTORICO
1.3. ECONOMICO
1.4. SOCIAL
1.5. POLITICO
2. GRAFICAS
AMBITO
ISRAEL
CÚCUTA
ECOLOGICO
“Judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo Judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (juntocon el cristianismo y elislam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles.”
“La mayor concentración de población judía se encontraba en Israel. La mayor ciudad del mundo judío era el Gush Dan o el Gran Tel Aviv, con 2,5 millones, a la que seguían Nueva York, con 1,9 millones; Haifa, con 655.000; Los Ángeles, con 621.000, Jerusalén, con570.000 y el sudeste de Florida con 514.000 judíos (datos todos del 2001).” Wikipedia.
Los hermanos pertenecientes a esta religión, se encuentran situados en el barrio colsag-riviera, caobos y ceiba.
HISTORICO
El comienzo de la historia es una cuestión controvertida. Los judíos, como los cristianos hacen remontar su propia historia hasta los tiempos bíblicos.El historiador judío josefo a finales del siglo I d.C. hace incapie en la antigüedad. Ciertamente la biblia (Toráh) es un documento importante en la historia judía la cual presenta un relato del origen del pueblo Israel y su desarrollo a partir de una sola familia hasta llegar a ser un reino poderoso y luego una comunidad restaurada en la antigua capital de Jerusalén. Solo después de la entrada delos griegos en el escenario histórico judío disponemos de medios para reconstruir un cuadro más completo del curso de los acontecimientos, con sus matices e implicaciones y repercusiones sobre una escena más amplia. Esto se realizo mucho antes de que los judíos pasaran a formar parte del mundo griego. Sobreviven aún varias obras históricas griegas escritas por judíos, de las cuales la ultima y lamás importante es la arqueología judía o las antigüedades de los judíos, junto con su crónica de la primera guerra contra los romanos.
LA RENOVACION DE LA HISTORIA JUDIA
El estudio del pasado parece ofrecer alguna esperanza de certeza o comprensión. La misma historiografía judía es un logro reciente, los judíos medievales aparente no tenían necesidad de historia; vivían su judaísmo y seenfrentaban a opciones escazas y simples. Solo a partir de la ilustración los judíos retomaron el estudio y escribieron su propia historia. En el comienzo del siglo XIX, un periodo de desencanto respecto al judaísmo tradicional fueron testigos del nacimiento de una nueva disciplina académica.
Sus líderes estaban influidos en parte por el deseo consciente de avivar el interés de los judíos jóvenes,poco seguros de su fidelidad, en la riqueza del pasado judío y al mismo tiempo querían presentar una imagen más positiva del judaísmo ante el mundo de los gentiles.
El comienzo de ésta religión se inició con el interés y las investigaciones del Rabino Raúl Vargas, que interesándose por su pasado emprendió una búsqueda en el año 1998, encontrando así que después del Holocausto muchos judíos, quecon la intención de protegerse se vieron en la necesidad de modificar sus apellidos, en medio de esta búsqueda descubrió que entre estos apellidos se encontraba el de él (Vargas), motivándose con esto en la búsqueda de sus raíces. Siendo éste el primer paso del adentramiento de esta religión en una familia, que divulgando su palabra pretende “agrandar” esta comunidad del judaísmo en esta ciudad.Según los relatos del Rabino, inició su búsqueda por descubrir y entender una verdad oculta que se pretende explicar en la Toráh.
ECONÓMICO
Se basa en un comercio fluido, su sueldo lo dividen en cinco partes:
1. Diezman el 10%
2. Ahorran el 10%
3. Invierten el 10%
4. Ayudan al viuda y al huérfano
5. Suplir sus necesidades.
SOCIAL
Las Fiestas:
Shabbat: El sabbat se observa desde el...
CONTENIDO:
1. ÁMBITOS:
1.1. ECOLOGICO
1.2. HISTORICO
1.3. ECONOMICO
1.4. SOCIAL
1.5. POLITICO
2. GRAFICAS
AMBITO
ISRAEL
CÚCUTA
ECOLOGICO
“Judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo Judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (juntocon el cristianismo y elislam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles.”
“La mayor concentración de población judía se encontraba en Israel. La mayor ciudad del mundo judío era el Gush Dan o el Gran Tel Aviv, con 2,5 millones, a la que seguían Nueva York, con 1,9 millones; Haifa, con 655.000; Los Ángeles, con 621.000, Jerusalén, con570.000 y el sudeste de Florida con 514.000 judíos (datos todos del 2001).” Wikipedia.
Los hermanos pertenecientes a esta religión, se encuentran situados en el barrio colsag-riviera, caobos y ceiba.
HISTORICO
El comienzo de la historia es una cuestión controvertida. Los judíos, como los cristianos hacen remontar su propia historia hasta los tiempos bíblicos.El historiador judío josefo a finales del siglo I d.C. hace incapie en la antigüedad. Ciertamente la biblia (Toráh) es un documento importante en la historia judía la cual presenta un relato del origen del pueblo Israel y su desarrollo a partir de una sola familia hasta llegar a ser un reino poderoso y luego una comunidad restaurada en la antigua capital de Jerusalén. Solo después de la entrada delos griegos en el escenario histórico judío disponemos de medios para reconstruir un cuadro más completo del curso de los acontecimientos, con sus matices e implicaciones y repercusiones sobre una escena más amplia. Esto se realizo mucho antes de que los judíos pasaran a formar parte del mundo griego. Sobreviven aún varias obras históricas griegas escritas por judíos, de las cuales la ultima y lamás importante es la arqueología judía o las antigüedades de los judíos, junto con su crónica de la primera guerra contra los romanos.
LA RENOVACION DE LA HISTORIA JUDIA
El estudio del pasado parece ofrecer alguna esperanza de certeza o comprensión. La misma historiografía judía es un logro reciente, los judíos medievales aparente no tenían necesidad de historia; vivían su judaísmo y seenfrentaban a opciones escazas y simples. Solo a partir de la ilustración los judíos retomaron el estudio y escribieron su propia historia. En el comienzo del siglo XIX, un periodo de desencanto respecto al judaísmo tradicional fueron testigos del nacimiento de una nueva disciplina académica.
Sus líderes estaban influidos en parte por el deseo consciente de avivar el interés de los judíos jóvenes,poco seguros de su fidelidad, en la riqueza del pasado judío y al mismo tiempo querían presentar una imagen más positiva del judaísmo ante el mundo de los gentiles.
El comienzo de ésta religión se inició con el interés y las investigaciones del Rabino Raúl Vargas, que interesándose por su pasado emprendió una búsqueda en el año 1998, encontrando así que después del Holocausto muchos judíos, quecon la intención de protegerse se vieron en la necesidad de modificar sus apellidos, en medio de esta búsqueda descubrió que entre estos apellidos se encontraba el de él (Vargas), motivándose con esto en la búsqueda de sus raíces. Siendo éste el primer paso del adentramiento de esta religión en una familia, que divulgando su palabra pretende “agrandar” esta comunidad del judaísmo en esta ciudad.Según los relatos del Rabino, inició su búsqueda por descubrir y entender una verdad oculta que se pretende explicar en la Toráh.
ECONÓMICO
Se basa en un comercio fluido, su sueldo lo dividen en cinco partes:
1. Diezman el 10%
2. Ahorran el 10%
3. Invierten el 10%
4. Ayudan al viuda y al huérfano
5. Suplir sus necesidades.
SOCIAL
Las Fiestas:
Shabbat: El sabbat se observa desde el...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.