LOS JURISTAS SOCIOLOGOS CONTRA EL POSITIVISMO LEGALISTA (EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX)

En este punto de la historia de la sociología, nos encontramos en un momento donde la ley empieza a buscar su sentido dentro de la sociedad, es por eso que nos preguntamos: ¿Qué papel juega la ley dentro del marco de la jurisprudencia en ésta época? Pero la respuesta a esta pegunta requiere de un recuento histórico muy importante el cual les presentamos a continuación:
En las últimas décadas delsiglo XIX y, especialmente, las primeras del XX suponen en el debate europeo en torno a la metodología jurídica una auténtica revolución. Las doctrinas hasta entonces dominantes, la Jurisprudencia de conceptos en Alemania, y la Escuela de la exégesis, en Francia, sufrirán un radical cuestionamiento, en el marco de lo que Lombarda Vallauri ha denominado una “epidemia de sinceridad”. En efecto, unbuen número de autores, de los que los más citados serían Geny, Ehrlich, Isay o Kantorowicz, también del importante impulso inicial del segundo Jhering, se conocieron sus críticas en el carácter irreal y engañoso de la teoría de la subsunción, de la concepción del sistema jurídico positivo como completo y coherente, del ontologismo conceptualista.
Se insistirá en que el derecho es un fenómenosocial e histórico, en el que no cabe desconectar la normatividad jurídica y su interpretación de las realidades, necesidades y vivencias sociales, y en el que las lenguas no son la excepción, sino la regla, y se afirma el carácter ineludiblemente creativo de la labor judicial. En ese marco, las más rotundas críticas al patrón metodológico hasta entonces dominante en la teoría y la práctica,provendrán del llamado movimiento o doctrina del derecho libre. Y serán también los autores adscritos a ese movimiento los que recibirán los mayores reproches. Una y otra vez se les acusará de querer disolver el principio de legalidad, de propugnar un incontrolado activismo judicial y de pretender acabar con el principio de seguridad jurídica. La gran cuestión está en determinar qué papel juega la ley enla decisión judicial.
Dentro del marco de la revuelta contra el formalismo jurídico, según Renato Tréves, el siglo XX es más que todo dominado por el positivismo legalista. El positivismo legalista y el movimiento codificador, miramos que dio lugar a importantes textos jurídicos de Austria, Prusia y Francia, donde el más famoso fue el código de Napoleón en 1804, considerado el más perfectomodelo seguido por los códigos del resto de países europeos. Además, tuvieron una importante escuela: Escuela de la Exégesis; la cual es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto, especialmente religioso.
Ésta escuela tenía como principio básicos en primera instancia, que la ley es la única fuente jurídica, por el hecho de ser perfecta y autosuficiente; también lainterpretación jurídica corresponde al legislador, autor de la ley, para evitar de esta manera que se produzca una deformación en su aplicación; además los jueces sólo tienen que aplicar mecánicamente la ley del código mediante el proceso de la subsunción o el acto de subsumir el caso de la realidad en el texto de la ley, ya que en el código siempre hay una norma que se ajusta perfectamente al casode la realidad; por último, el derecho romano es el derecho natura, cuyas instituciones deben ser incorporadas y acopladas a las normas de los códigos.
Para nadie es un secreto que ni la codificación ni su doctrina jurídica podían mantenerse en pie por mucho tiempo, porque la realidad social siempre va por delante de la realidad jurídica, y porque aquella no puede ser ajustada en el texto acabadode un cuerpo de leyes, por muy perfecto que sea.
Por otro lado, en el trance de la nuevas teorías sociológicas del derecho ccuando empieza, a perfilarse una nueva ciencia sociológica; como es la sociología del derecho entre el siglo XIX y XX, la cual surge como consecuencia de la Revuelta contra el positivismo legalista. Y dentro de todo este proceso nos encontramos con varios con varios...